不管人口多少、土地大小、語言種類、經濟懸殊，並不 會影響其在國際上的地位，就像亞洲四小龍，就是一 例。一棵尼拘陀樹的種子埋在土裡，經過灌溉施肥，可 以結出萬千果實；道家也說：「道生一，一生二，二能 生三，三生萬物。」一句話、一件事、一個人、一本 書，甚至一個念頭，都可以決定一個人或一個國家的命 運，因為「一」具有眾多的背景，因為「一」可能是眾 多的起因。所以我們不要因星星之火而輕忽，因為它可 以燎原；不因少數民族而輕忽，因為可能引起難以想像 的族群問題；不因王子幼小而輕視，因為他日總有統理 群眾的可能。這些都是多從一生，一多不異的例子。 平等要能以大尊重小，以多尊重少，以強尊重弱，以有 尊重無，以上尊重下。平等是當然的習慣觀念，世界在 平等的觀念之下，必定能獲致和平。 上面論及「平等共尊」，才能導向和平。下面要談到唯 有「和平共榮」，才有平等共尊可言！ 過去世界對和平的主張，有的認為以權利來促進平衡， 有的主張以武力嚇阻戰爭，這種以力止戰，以戰止戰的 方法，永遠不能達到和平，只有共尊共榮才能和平！ 諸葛孔明七擒孟獲，不以威力折人；長壽王多次釋放梵 豫王，甚至讓位來免除戰爭；佛陀曾在炎陽之下盤坐擋 道，令琉璃王兵馬主動休戰，教示雨舍大臣侵略戰爭 者，必然失敗！ 今日世界，由於意識型態的對立、經濟資源的搶奪、分 離運動、恐怖主義、歷史宿怨、我法執著，造成伊拉克 和科威特的對立，讓兩個國家妻離子散，家破人亡，母 親喪子的淚水流淌成河；波士尼亞、斯里蘭卡、蘇俄聯 邦間的內戰，製造了多少死亡和仇恨！非洲部落的相殘
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