積極的行善做好事；不要一時口號的慈悲，還要力行務 實的慈悲；不要以圖利求償而行慈悲，更要以無相無償 而行慈悲。唯有慈悲平等，共榮的和平才能到來。
二、除我執促進和平
華文的「我」，旁邊是個「戈」，暗喻「我」是引起糾 紛的最大因素；英文的「我」是個大寫字母，可以見得 「我」是多麼的自尊自大！的確，人類往往因為執著於 「我」的看法、「我」的財富、「我」的利益、「我」 的名位 …… 而煩惱叢生，有了我執，見解就會偏差了。 中國歷史上的春秋戰國、南北朝時代的五胡十六國；美 國的南北戰爭、南非的種族械鬥、歐洲的新舊宗教戰 爭，都是為了「我執」而引起的，所以老子說：「吾所 以有大患者，為吾有身。」佛教也強調：「無明煩惱皆 為我。」兩個人在一起，各有我執就不能和平；一個家 庭若各有我執 —— 如選舉時，每個家庭成員所支持的對 象不同，就會造成家庭糾紛；社會國家，人民群眾，若 有太強的我執理念，就會無法和平。 戰國時代，趙太后問齊使，先問人民、後問賦稅、再問 君王。齊使不悅。而趙太后能以民為重的「民本」作 風，能不執著自我，才能開創民治、民有、民享的天下 為公！執我非無我，而是從小我到大我，從私我到公 我！ 第二次世界大戰末期，美國總統羅斯福問太虛大師： 「如何才能和平？」大師回道：「慈悲無我！」所以想 要求得和平，正本清源之道，首先要消除心中的我執。 四相不除，空華亂墜！我執既去，私欲不存；世間無 我，戰爭何起？
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