18/INTERNACIONAL
el horizonte
Martes 9 de junio de 2026
ACUERDAN XI Y KIM AGENDA DE DESARROLLO China y Corea del Norte fortalecen su alianza
Beijing insiste en FORTALECER cooperación y SEGURIDAD conjunta con PYONGYANG, así como REAFIRMAR su respaldo político
DIEGO OLIVOS El Horizonte
LAS CUATRO PROPUESTAS DE XI Líder chino presentó su plan de alianza estratégica con Corea del Norte
China no se desviará de su com- promiso de salvaguardar los in- tereses comunes con Corea del Norte ni vacilará en su apoyo a Kim Jong-un, afirmó el presiden- te Xi Jinping al líder norcoreano ayer durante una inusual cum- bre en Pyongyang. Xi dijo a Kim que ambos paí- ses vecinos deben fortalecer sus lazos estratégicos y proteger fir- memente su soberanía, seguri- dad e intereses de desarrollo, se- gún un resumen oficial chino de la reunión, en un momento en que Beijing busca estrechar sus vínculos con Pyongyang. La visita de dos días de Xi, la primera en siete años al hermé-
Confianza política: Fortalecer el diálogo de alto nivel y la coordinación entre líderes, rumbo al 65º aniversario del Tratado de Amistad
Cooperación práctica: Impulsar
Vínculos entre los pueblos: Promover intercambios
Coordinación estratégica: Reforzar la cooperación entre ambas naciones para impulsar la paz, la estabilidad y el desarrollo regional en Asia
tico vecino de China, se produce mientras la economía norcoreana, fortalecida por los crecientes lazos comerciales y militares con Rusia, podría aumentar la confianza de Kim en futuras negociaciones. “Me complace enormemen- te y también siento una especial cercanía”, le señaló el líder chino su homólogo norcoreano. Sin importar cómo cambie la situación internacional, Xi reafir- mó a Kim que China seguirá va- lorando profundamente su amis- tad tradicional con Corea del Nor- te, según el comunicado oficial. “El firme apoyo al liderazgo
del camarada secretario general Kim Jong-un en la causa socialis- ta de la República Popular Demo- crática de Corea (RPDC) no cam- biará, y la firme determinación de salvaguardar los intereses co- munes y un entorno estratégico favorable… tampoco cambiará”, añadió Xi Jinping. El líder chino llegó a Pyon- gyang y fue recibido con alfom- bra roja por Kim Jong-un y su esposa, Ri Sol-ju, junto con una guardia de honor. Niños le entre- garon ramos de flores, según vi- deos difundidos por medios es- tatales chinos.
el desarrollo conjunto en comercio, agricultura,
juveniles, culturales, deportivos y turísticos, además de preservar sitios históricos compartidos
tecnología, salud e infraestructura, aprovechando la reapertura fronteriza
COMPROMISOS Y ACUERDOS DE IMPLEMENTACIÓN • Intercambio de gobernanza: Ampliar la cooperación diplomática, militar y de seguridad para fortalecer el aprendizaje mutuo en gestión estatal
La lucha por ser sinceros
COLUMNA ESPIRITUALIDAD POR RON ROLHEISER
¿Quiénes somos realmente? ¿Quiénes somos cuando ESTAMOS DESNUDOS EN EL ALMA: despojados del ego, DESPOJADOS de la imagen que TENEMOS DE NOSOTROS MISMOS... D espojados de la propagan- da, las modas y las ideologías que absorbemos inconsci- entemente y que tiñen nues- dres la enviaron a un colegio privado fe- menino dirigido por una orden de monjas, no por motivos religiosos, sino porque la educación allí era superior a la de las es- cuelas públicas locales.
te amada por Dios. Ese único momento de claridad transformó su vida. Este momento de gracia llegó a Ruth Burrows aparentemente sin haberlo bus- cado, aunque, sin duda, los niveles más profundos de su mente y su corazón esta- ban invitando a esa visita providencial. Mi segunda historia es más terrenal, pero poderosa precisamente por ello. Hace algunos años, tenía un amigo ínti- mo —de solo cincuenta y cuatro años— que se estaba muriendo de cáncer. Cuan- do ingresó en cuidados paliativos, le lle- vé el libro de Teresa de Lisieux, Historia de un alma . Días más tarde, mientras ha- blábamos por teléfono, me confesó: “Gra- cias por el libro de Teresa de Lisieux; es lo único que todavía puedo leer. Cuando te estás muriendo, todo lo superfluo y falso desaparece. Sabes qué es real y qué no”. El proceso de morir fue su momento mís- tico; lo condujo a la sinceridad. ENTONCES, ¿CÓMO LLEGAMOS AHÍ? ¿CÓMO SUPERAMOS TODO LO QUE SE INTERPONE ENTRE NOSOTROS Y LA SINCERIDAD, ENTRE NOSOTROS Y LA DESNUDEZ DEL ALMA? Necesitamos llevar esto conscientemen- te a la oración diaria. De hecho, durante la segunda mitad de la vida, nuestra lucha fundamental en la oración consiste pre- cisamente en intentar alcanzar esa des- nudez del alma, en estar ante Dios y ante nosotros mismos sin artificios. Debemos
llevar nuestra lucha ante Dios. Esta es la esencia misma de la oración contemplati- va, de la contemplación. Thomas Merton dijo una vez: “Con Dios, un poco de sinceridad llega muy, muy le- jos”. Podemos consolarnos sabiendo que Dios comprende que la lucha es ardua y que, la mayor parte del tiempo, al menos albergamos un poco de sinceridad. Y po- demos conectar con nuestra sinceridad mediante una intención que trascienda la lucha con nuestros sentimientos. He aquí un ejemplo de Thomas Merton sobre cómo expresar esa intención en la oración: “Señor Dios mío, creo que el de- seo de agradarte, de hecho, te agrada. Y espero no hacer nunca nada al margen de ese deseo. Y sé que, si actúo así, tú me guiarás por el camino correcto, aunque yo no sepa nada al respecto». Sin embargo, cuando llegamos a la sin- ceridad y a la desnudez del alma, el efec- to puede sorprendernos. Como dice Mer- ton: “Que nadie espere encontrar en la contemplación una vía de escape fren- te al conflicto, la angustia o la duda”. Por el contrario, la profunda certeza de la ex- periencia contemplativa despierta una an- gustia trágica y abre en lo más profundo del corazón múltiples interrogantes, como heridas que no dejan de sangrar. Sin embargo, recuerda siempre: “Con Dios, un poco de sinceridad llega muy, muy lejos”. www.ronrolheiser.com
tro pensamiento, despojados del trau- ma que arrastramos por nuestras her- idas y despojados de nuestras habitu- ales posturas inconscientes? ¿CUÁNDO SOMOS SINCEROS? Según la interpretación popular, la pa- labra “sincero” proviene de dos térmi- nos latinos: sine (que significa “sin”) y cera (que significa “cera”). Ser sincero es estar “sin cera”; es decir, ser quienes realmente somos bajo todas las capas de ego, autoimagen, ideología, trauma y posturas inconscientes que nos con- dicionan. No es fácil ser sincero, dadas las desconcertantes complejidades de nuestra mente y nuestro corazón. Cues- ta excavar bajo todo eso para conectar con quienes somos en realidad. ENTONCES, ¿CUÁNDO SOMOS SINCEROS? OFREZCO DOS HISTORIAS COMO RESPUESTA. La primera proviene de Ruth Burrows, una de las escritoras místicas más pro- fundas de los últimos tiempos. Ella rela- ta cómo, un día, toda la cera fue retirada y ella se encontró desnuda en el alma. Creció en Inglaterra; ni ella ni su familia eran particularmente religiosos. Sus pa-
Cursó allí la secundaria sin llegar nun- ca a profundizar realmente en su fe. Más tarde, como preparación para la gradua- ción, las monjas llevaron a las alumnas a un centro de espiritualidad para realizar un retiro. Ruth y una de sus compañeras no se tomaron el retiro en serio; se reían, se burlaban y se pasaban notas duran- te las charlas del director del retiro. Por ello, en un momento dado, las monjas apartaron a Ruth y a su amiga del gru- po: mientras sus compañeras escucha- ban una conferencia, ellas tuvieron que permanecer sentadas en silencio en la capilla durante horas, bajo la atenta mi- rada de una monja. Al principio, confie- sa Ruth, ella y su amiga seguían resis- tiéndose a ponerse serias; continuaban riéndose y guiñándose el ojo. ¡Pero las horas se hacían largas! Y, du- rante un periodo de silencio particular- mente largo, vivió un momento de gracia, de claridad, de sinceridad, de desnudez del alma. En ese instante, se vio tal como era realmente: una joven, algo frívola, que no pensaba con claridad y que esta- ba atrapada por el ego y las apariencias, pero que también —en el fondo— era una persona buena y cariñosa, profundamen-
RON ROLHEISER: Sacerdote católico y miembro de los Misioneros Oblatos de María Inmaculada. Especializado en Teología en la Universidad de Lovaina, Bélgica. Presidente Emérito de la Escuela de Teología de los Oblatos en San Antonio, Texas. Columnista, conferencista y escritor
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