الحركات الدينية السياسية

ى وزن وحجم قاعدتها � ب محاولة الوقوف عل � ى جان � رائيلي، إل � الإس – راع العربي � الص الجماهيرية ومدى تأثيرها في وضعية المنظومة المجتمعية البنيوية المتكاملة، بخاصة في ظل رفع تلك الحركات عناوين الجهاد والمقاومة ضد الاحتلال الإسرائيلي، ومطالبتها بدحره من الأراضي العربية المحتلة، وفي ضوء المقاومة الفلسطينية والمقاومة اللبنانية ة، أثرت في معادلة � دا في مفاصل تاريخية مهم � رائيلي اللذين تجس � ل الإس � د المحت � ض ة). وقد � نبين في الفصل الرابع من الدراس � ه (كما س � الصراع وفي الكيان المحتل نفس مؤتمرا وندوة مولتها وكالة المخابرات المركزية 120 حصرت بعض الدراسات أكثر من ، أي أن الاهتمام ((( لبحث موضوع الصحوة أو «اليقظة الإسلامية» 1983 الأمريكية عام ي � الحديث بالظاهرة الدينية جاء في أغلبه بعد تنامي صعود حركات الإس م السياس ات الدولية، بعدما تم تجاهلها � للبحث في مدى تأثيرها على الدول في مجال السياس ية والتفاعلات بين � ي أدبيات الحداثة والتنمية السياس � ة خاصة ف � وم الاجتماعي � ي العل � ف الدول، مثلما جرى استبعاد الدين في بناء الدولة القومية بعد التجربة التاريخية الغربية ة على مختلف مناحي الحياة � يطرة الكنيس � تها المجتمعات الأوروبية جراء س � التي عاش ه بناء الدولة القومية � ة إنجازا تاريخيا كرس � المدنية، فاعتبر الفصل بين الدين والسياس العلمانية. غير أن الواقع الدولي الآن يشهد تجددا لعودة الفواعل الدينية ذات الأهداف . ((( السياسية على النحو الذي لا يمكن معه تجاهل دراسة الظاهرة الدينية ن، فالبعض يرى � دى تأثير الحداثة في دور الدي � دل حول م � ا ج � ا أيض � رز هن � ويب تقلص من � هامات الأكاديمية الأولى أنها س � ورت الإس � ي تص � ث الت � ة التحدي � أن عملي أهمية الدين أمام انتشار العلمانية، ولكنها أدت في الواقع إلى ظاهرة الإحياء الديني، ة والمجتمع، � ية وتعزيز دورها في السياس � بخاصة لجهة الحركات الإس مية السياس بسبب فشل سياسات التحديث في كثير من دول العالم الثالث، مما أدى إلى ردة فعل ضد التحديث من قبل العديد من الحركات الدينية التي استخدمت منجزات الحداثة العلمية والتكنولوجية والاتصالية في نشر أجندتها، إضافة إلى أن تكنولوجيا الاتصال الحديثة أدت إلى عولمة عدة ظواهر وقضايا منها الدين مما أجبر الحكومات الوطنية صلاح الدين الجورشي، «الحركة الإسلامية: مستقبلها رهين التغييرات الجذرية»، في الحركة ((( . 119 الإسلامية: رؤية مستقبلية، أوراق في النقد الذاتي، مرجع سابق، ص Jeff Haynes, Transnational Religious Actors and International Politics, Third World ((( Quarterly, vol 22, no 2, 2001, p.p143–158. i

110

Made with FlippingBook Online newsletter