وجهة نظر تلك الأطروحة رئيسيا وأبديا بعد أن أصبح الإسلام بمثابة العدو الخارجي الجديد، دون الأخذ بالاعتبار الفواعل وروابط العلاقات السلمية في المجتمع الدولي. يس فوكوياما لنهاية التاريخ، الذي يعني عنده اندحار الصراعات � اوق رؤية فرانس � وتتس الكبرى والوصول إلى مرحلة الديمقراطية الليبرالية، مع أبرز مفاصل مقولات «صدام الحضارات» لجهة النظرة نحو الإسلام، حيث يرى فوكوياما أن «مأساة البلدان المتخلفة تمر في صراعاتها طويلا قبل أن تلحق بركب هذه المرحلة»، ويعتقد أن � والنامية ستس ة الغربية فرضت انتصارها وتقدمها في جميع أنحاء العالم � ارة والثقاف � ة والحض � الليبرالي كل بؤرة المعارضة لهذه الثقافة لأن لديه � تثناء العالم الإس مي الذي لا يزال يش � باس ة الغربية، كما � ية، ولارتباطها بالإس م وليس بالثقاف � ي قيمها الأساس � ة ف � ة مناقض � ثقاف . ((( يفترض أن الإسلام سيخسر في النهاية لان التفوق سيكون لليبرالية والثقافة الغربية وقد ارتفعت كثير من الأصوات الصهيونية، المدعومة أمريكيا، للترويج لفكرة أن الإسلام «المتطرف»، و«الحركات الإرهابية» الفلسطينية، تمثل العدو الأكبر بعد أحداث يحي» � المس – ا بين الإس م و«الإرث اليهودي � ا حضاري � اك صراع � بتمبر، وأن هن � س 11 ، التي تحاول دوما تصوير نفسها على أنها جزء من الحضارة والثقافة ((( تواجهه إسرائيل الغربية المتطورة وأنها تعيش وسط ثقافة شرقية إسلامية تعج بالتخلف والتدني وتنضح ، وهو زعم ((( ب مواجهتها � ي المنطقة بما يتطل � ا ووجودها ف � ددة لأمنه � ورة المه � بالخط كلت الثورة الإيرانية إلى � بتمبر وإنما يعود إلى ما قبلها، إذ ش � لم ينبثق عن أحداث س ددة � ادات على يد إحدى الحركات الإس مية المتش � جانب عملية اغتيال الرئيس الس بعينيات � ية منذ س � احة السياس � ، وتنامي حضور الحركات الإس مية في الس 1981 عام رة، كما هو � نوات الأخي � ا في الس � ة به � اط المقاوم � رم، وارتب � رن المنص � ات الق � وثمانيني ه في لبنان وحماس في فلسطين، عوامل قلق كبير لدى الاحتلال ّٰ الحال مع حزب الل الإسرائيلي – رائيل تصوير الصراع العربي � تتباعا لما سبق تحاول إس � . واس ((( رائيلي � الإس فرنسيس فوكوياما، نهاية التاريخ والإنسان الأخير، ترجمة فؤاد شاهين، الطبعة الأولى، بيروت، مركز ((( . 215 – 214 ، ص 1993 الإنماء القومي، أ. ج نوراني، الجهاد والإسلام: التحيز في مواجهة الواقع، ترجمة رياض حسن، الطبعة الأولى، ((( . 37 – 34 ، ص 2007 بيروت، دار الفارابي، .Wallter Laqueur, A History of Zionism, New York, Schoshen Books, 1976, p.p.338–349 ((( Raphael Israeli, Fundamentalist Islam and Israel: Essays in Interpretation, New York, ((( University Press of America, 1993, p.p.1–3. i
116
Made with FlippingBook Online newsletter