ة: «بثقتنا في رب � ة النص النهائي القائل � رى التوصل إلى صيغ � ل، ج � اش طوي � د نق � وبع إسرائيل نوقع بأيدينا كشهود على إعلاننا هذا في دورة أعضاء مجلس الدولة المؤقت بمن فيهم أعضاء الحكومة المؤقتة هنا في المدينة العبرية تل أبيب في هذا اليوم مساء ط مقترحات � م الدولة خلافا كبيرا وس � ألة اس � ». كما أثارت مس 1948 مايو 14 بت � الس بتسميتها صهيون أو يهودا أو الدولة اليهودية، أو إسرائيل، وأخيرا تقرر تسميتها باسمها ، الذي يعني في النصوص التوراتية والتلمودية الجماعة المقدسة التي دعاها ((( الحالي يناء، وفي جميع النصوص � ارة وأعطاها التوراة على جبل س � طة إبراهيم وس � ه بواس ّٰ الل ه ومثاله الذي يتبلور في التوراة، ّٰ اليهودية تعني «إسرائيل» تكييف الحياة على صورة الل . كما أثيرت مسألة ((( لكن إسرائيل في الشؤون الجماعية اليهودية تعني «دولة إسرائيل» خلافية حول علم الدولة، فأمام مقترح هرتزل بأن يكون على شكل سبع نجوم ذهبية على خلفية بيضاء رمزا لأيام الأسبوع السبعة، طالب الدينيون بأن يكون العلم مطابقا ية، وهو ما � ال الصلاة عند اليهود) مع إضافة نجمة داود السداس � كل «الطاليت» (ش � لش . ومنذ ذلك التاريخ أصبحت هذه الواقعة مؤشرا لعملية التوفيق والمساومة ((( تم أخيرا التي تميز العلاقة بين الدين والدولة في إسرائيل. »دولة يهودية وديمقراطية» طوريا للقومية يتناقض � يرا دينيا وأس � أ تناقض حاد عندما تبنت الصهيونية تفس � نش رائيلي � مع توجهاتها العلمانية من أجل صوغ «قومية» يهودية، إذ أقيم في الكيان الإس ي العالم، مما � ات اليهودية الأخرى ف � ن التجمع � ا ما ع � ف نوع � تيطاني يختل � ع اس � تجم خلق تناقضا بين مشروع «الأمة اليهودية»، ومشروع «الأمة الإسرائيلية» الناشئة أو بين الهويتين الإسرائيلية واليهودية معا، مما طرح تساؤلات ظهرت بعد قيام «الدولة» حول مرجعية اليهود ومركزهم، وتعريف اليهودي وعلاقته بالقدوم إلى إسرائيل بقصد الإقامة فيها أو البقاء في المنفى، تجددت مع تعريف إسرائيل لنفسها على أنها «دولة يهودية» 2% من العرب مواطني البلاد 0 ديمقراطية بما يحمل من تناقض في ظل وجود أكثر من كلة أخرى لا تكمن فقط � ، كما برزت مش 1948 ام � ة ع � طين المحتل � ي فلس � ن ف � الأصليي . 49 – 47 رشاد الشامي، «القوى الدينية في إسرائيل بين تكفير الدولة ولعبة السياسة»، مرجعسابق،ص ((( . 25 رابكن، المناهضة اليهودية للصهيونية، مرجع سابق، ص ((( . 16 مركز زايد للتنسيق والمتابعة، الدولة والدين في إسرائيل: مواجهة أم اتفاق، مرجع سابق، ص (((
165
Made with FlippingBook Online newsletter