الحركات الدينية السياسية

وتيرة المقاومة، وغموض اتفاق أوسلو بشأن قضايا الحل النهائي، إلى تكريس مظاهر التطرف القومي والديني، وتعزيز موقف الأطراف الرافضة للعملية السلمية والمشككة 1996 في شرعية الحكومة. وقد انعكس ذلك في توجهات الناخب في انتخابات عام حينما انتقد المتدينون سير العملية السلمية التي جرى فيها التخلي عن جزء من «أرض و التخلي عن الجولان ثمنا للس م مع � ة نح � ه الحكوم � طينيين، وتوج � رائيل» للفلس � إس ع تصاعد العمليات � ي قائمة أولويات الناخب م � در الهاجس الأمن � ا تص � ، فيم ((( ورية � س ر على قطاع � رائيلي الأخي � كاس نتائج العدوان الإس � ي انع � ى ف � ا تجل � هادية. كم � الاستش 2009 شباط (فبراير) 10 غزة بتوجه الداخل في انتخابات «الكنيست» التي جرت في ددين من � توطنين المتدينين المتش � دد والتطرف. وكان موقف المس � نحو مزيد من التش دات حقيقية في الداخل � وء تهدي � وية وتبعاتها، فنش � ف الرافضة لعملية التس � رز المواق � أب اوى الحاخامية التي أعطت � ، في ظل مجموعة الفت ((( رص التطرف � زز ف � رائيلي يع � الإس حاب من � تؤدي إلى الانس � دم تنفيذ الأوامر إذا ما كانت س � ود الاحت ل بع � ق لجن � الح أراضي الضفة الغربية. عبر 1967 دوان � اس ديني بعد ع � ادة الصهيونية على أس � رة الري � رت فك � د ظه � وق وا � ن تلق � دال مم � ي المف � اء ف � ن الأعض � باب المتديني � ن الش � تيطانية م � ة اس � ن حرك � تكوي ار «جوش إيمونيم» � في إط 1973 يفا»، نضجت بعد العام � دارس «اليش � ي م � م ف � تعليمه بقيادة الحاخام حييم دوركمان الذي قاد الحركة الاستيطانية في الأراضي المحتلة عام . وقد حدث انقسام في صفوف الحزب بين مؤيدين لضرورة الاحتفاظ بالأراضي 1967 المحتلة، يمثلون كتلة الشباب بزعامة دوركمان، مقابل آراء تبناها زعيم الحزب آنذاك موشيه شبيرا وإتسحاق رفائيل بتأييد فكرة «الأرض مقابل السلام». ويستند أنصار الضم الكامل في رؤيتهم إلى أحكام الهالاخاة التي تؤكد، بحسبهم، على أن يهودا والسامرة ا يمثل تطبيقا للوصايا � رائيل التاريخية» وتحريره � زء من «أرض إس � ة) ج � ة الغربي � (الضف س أنصار «المبادلة» نظريتهم � ليمها للحكم الأجنبي، بينما أس � اليهودية التي ترفض تس و تعرضا إلى الخطر � ة يعدان القيمة العليا، ول � اة اليهودي � ود والحي � ة أن الوج � ى حج � عل نتيجة الاحتفاظ بالأراضي التي تحررت حتى لو كانت يهودية فيجب عندها المبادلة. ، 2005 ، ربيع 118 نافذ أبو حسنة، «أثر الدين في السياسة الإسرائيلية»، بيروت، شؤون الأوسط، العدد  ((( . 150 – 46 ص  . 20 لوستيك، الأصولية اليهودية في إسرائيل: من أجل الأرضوالرب، مرجع سابق، ص (((

204

Made with FlippingBook Online newsletter