بجواز التنازل عن جزء من أرض إسرائيل 1989 التي أصدرها الحاخام يوسف عام وب أزمة حادة بين القوى الدينية، � ، في نش ((( بيل الحفاظ على أرواح اليهود � في س تجددت مع إعلان الحاخام إسحق بيرتس، عضو الكنيست عن الحزب، عن تأييد ، ولكن من دون ((( حركته لبرنامج س م يقوم على «مبدأ الأرض مقابل الس م» تحديد موقف واضح من مساحة الانسحاب من الأراضي المحتلة، وأيضا مع تأييد . وقد تجلى ((( اخ للس م «لتحقيق الهدوء في المنطقة وحقن الدماء» � الحاخام ش رائيلي عن قطاع غزة � اء تطبيق خطة فك الارتباط الأحادي الإس � ف أثن � ك الموق � ذل ، التي رفضها الحاخام يوسف بداية، ولكنه عاد عن موقفه وقبلها زاعما 2005 عام الاستناد إلى نص توراتي يفيد بذلك، ولعدم جواز تعريض حياة الإنسان اليهودي تعجالا � يح المخلص اس � ت قبل مجيء المس � ة قام � ة علماني � ل دول � ن أج � ر م � للخط طينيين، إذ لم يخف الحزب � أت موقف الحزب تعاطفا مع الفلس � م ي � . ول ((( ة � للنهاي رائيل في � ارب الزمن تدور لغير صالح إس � ه أن عق � ا لإدراك � رب، وإنم � ه للع � كراهيت ظل مقاومة فلسطينية متصاعدة لم تستكن، إلا أنه يؤمن بأن التخلي عن أجزاء من «أرض إسرائيل»، إذا ما أجبروا على ذلك، سيكون أمرا مؤقتا، على أن يستعيدها ادة الأجزاء التي أوردها � رى، وبالتالي، تأتي فتوى إع � ة معينة أخ � ي مرحل � ود ف � اليه في إطار الانسحاب من سيناء، فقط من أجل حفظ النفس، ولكنه رفض تكرارها مع الأراضي المحتلة، إذ عارض إعادة الانتشار الثاني لقوات الاحتلال من أراض رائيلي � الإس – ن الجانبين الفلسطيني � بالاتفاقية المبرمة بي ة عم � ة الغربي � ي الضف � ف و تم الاضطرار للتوصل إلى س م، � ، فحتى ل 1998 ر) � ي (نوفمب � رين الثان � ي تش � ف فسيرهن بالحفاظ على أمن وتفوق إسرائيل، ولكن في حال حصول إسرائيل على ا قتل كل نفس غير يهودية ودفعها للخروج من «حدود أرض � ب عليه � وة يتوج � الق ه، ّٰ نبيه بشير، جدلية الديني السياسي في إسرائيل: حركة شاس كحالة دراسية، الطبعة الأولى، رام الل ((( . 82 – 81 ، ص 2006 المركز الفلسطيني للدراسات الإسرائيلية (مدار)، أكرم ألفي، «حزب شاس: الدين والطائفية والسياسة في إسرائيل»، القاهرة، مختارات إسرائيلية، ((( . 135 – 131 ، ص 2006 ، كانون الثاني (يناير) 133 العدد عمر كامل، «عوفاديا يوسف والصراع الحضاري في إسرائيل»، القاهرة، مختارات إسرائيلية، ((( . 72 – 68 ، ص 2001 ، شباط (فبراير) 74 العدد . 222 – 221 سائد عايش، اليهودية الأرثوذكسية، مرجع سابق، ص (((
226
Made with FlippingBook Online newsletter