ي في � الأمر الذي وقف وراء تأخر التأطير التنظيمي الحركي للتيار الإس مي السياس فلسطين. ادى بالأمة العربية، متأثرا � طين بالتيار القومي الوحدوي الذي ن � رت فلس � د تأث � وق بمفكرين وسياسيين عرب من مثل نجيب عازوري الذي أسس «رابطة الوطن العربي» إلى «الوعي بالقومية» و«الفصل 1905 ، ودعا في كتاب ألفه عام 1904 في باريس عام عوب � يؤدي إلى تحرر مختلف ش � تقلال العربي س � بين الدين والدولة»، معتبرا أن «الاس العالم (..) عن طريق الكفاح المسلح»، مع ضرورة «التنبه إلى الخطر الصهيوني وحتمية ، فيما سعت محاولات مبكرة لمفكرين فلسطينيين، ((( صراعه، واستحالة التعايش معه» ن اليهود كديانة وجماعة � كاكيني، إلى التفريق بي � عيد الكرمي وخليل الس � ال س � ن أمث � م ع ظهور أفكار الإصلاح الديني � تعمار وإجلاء، تزامنا م � ة الصهيونية كاس � ة والحرك � ديني قيري، المتأثر بمقولات جمال الدين الأفغاني ومحمد عبده، التي � عد الش � على يد أس تطالب بإعادة النظر في المبادئ والمذاهب الإسلامية في ضوء معطيات الفكر الحديث طين � . وقد وجد هذا التيار حضوره التنظيمي الفاعل خارج فلس ((( وفتح باب الاجتهاد تقلال العربي � ت أحزاب تطالب بالاس � كله داخلها، فتأسس � مع امتداد تأثيره ومن ثم تش من الحكم العثماني ومن ثم البريطاني وتحذر من الخطر الصهيوني في فلسطين، مقابل مطالبات بالحكم الذاتي ضمن الدولة العثمانية، وأخرى باستقلال فلسطين، فيما انبثقت % من مجموع سكان فلسطين. 31 , 4 % إلى 7 , 2 زادت من 1948 – 1917 الاحتلال البريطاني لفلسطين لمزيد من التفاصيل انظر: الحسن بن طلال، حق الفلسطينيين في تقرير المصير: دراسة للضفة الغربية . 62 ص 32 ، ص 1981 وقطاع غزة، الطبعة الأولى، لندن، مطبوعات شركة كوورتيت المحدودة، الصهيوني، الجزء الأول، الطبعة الأولى، – وأيضا: سمير أيوب، وثائق أساسية في الصراع العربي . 281 – 280 ، ص 1984 بيروت، دار الحداثة للطباعة والنشر والتوزيع، نجيب عازوري، يقظة الأمة العربية، ترجمة أحمد بوملحم، الطبعة الأولى، بيروت، المؤسسة العربية ((( . 25 – 22 ، ص 1998 للدراسات والنشر، لمزيد من التفاصيل انظر: خليل السكاكيني، يوميات خليل السكاكيني: يوميات، رسائل وتأملات، ((( . وأيضا: خليل السكاكيني، فلسطين 2006 ه، مركز خليل السكاكيني الثقافي، ّٰ الجزء الخامس، رام الل . وكذلك انظر: حسين 1925 بعد الحرب الكبرى، الطبعة الأولى، القدس، مطبعة بيت المقدس، ، 1972 ، صيف 11 سعيد الكرمي، «قدسية فلسطين عند المسلمين»، بيروت، شؤون فلسطينية، العدد . ولمزيد من التفاصيل انظر: جبرا الشومللي، العلمانية في الفكر العربي المعاصر: 159 – 144 ص . 181 – 173 ، ص 2008 دراسة حالة فلسطين، الطبعة الأولى، بيروت، مركز دراسات الوحدة العربية،
233
Made with FlippingBook Online newsletter