كونها فلسطينية عربية، يشكل الجهاد المسلح سبيلا لحلها وتحريرها وإعادتها لأهلها الشرعيين، فيما يعد مسعى الوحدة على كل المستويات الفلسطينية والعربية والإسلامية الإطار الأنسب لتكتيل قوى وموارد الأمة للجهاد، بهدف إقامة دولة فلسطينية إسلامية طيني من البحر إلى النهر يعيش فيها اليهود مواطنين � تقلة على كامل التراب الفلس � مس محكومين لا حاكمين. ي � ل السياس � ة للعم � ة والفكري � ب النظري � ة بالجوان � كالات مرتبط � ة إش � ر أن ثم � غي ي عموما ورؤية حماس خصوصا، ومنها � ب المنظور الإس مي السياس � المعاصر بحس ة والتحالفات مع الأطراف غير الإس مية � جدلية المصالح والمبادئ والدين والسياس ية. إذ لا تزال النزعة الخلقية � لكية السياس � ريع الإس مي في المس � والتزام ضوابط التش ي للحركات الإس مية، خاصة المنضوية منها تحت لواء � يطر على الأداء السياس � تس ة والعمل، � م، ويمكن تلمس خيوطها في الممارس � رة به � لمين أو المتأث � وان المس � الإخ توى � ة الفردية المنضبطة بقيم الإس م إلى مس � م الخلقي � ل القي � ة نق � م محاول � ث تت � حي ق الأفراد وخلق � ر بين خل � ارق الكبي � ى الف � اه إل � ي دون الانتب � ي الجماع � ل السياس � العم الدول والمؤسسات الدولية الراهنة، وأن المصالح تسبق المبادئ، حيث يحاول الفكر الإسلامي مواجهة واقع السياسة مسلحا بالنموذج القائم على الخلق والمصداقية. ولكن ير إلى الانتقال خطوة � ات حماس، والحركات الإس مية الأخرى، عموما، تش � ممارس بة � ة الكبرى تظل بالنس � بب تراكم الخبرة والتجربة، لكن الممارس � باتجاه المصالح بس ، ((( ة بالمبادئ فقط � ة الفردية وإمكانية منازلة السياس � س الخلقي � كونة بهاج � اس مس � لحم لوكياتها. فرغم معارضة حماس لاتفاق � ن في كثير من طروحاتها وس � ذي يتبي � ر ال � الأم ، لم ينعكس ذلك على طريقة تعاملها مع الأفواج الأولى من العناصر 1993 أوسلو عام رغم أن وظائفها 1994 طينية التي دخلت غزة وأريحا في أيار (مايو) � طية الفلس َ ر � الش ا عبر حملات � رائيلية ترجمتها عملي � د أهداف إس � كري ض � ل عس � ع أي عم � دد بمن � تتح اعتقال ومطاردة أنصار وكوادر الحركة وتقليص قوتها ومحاصرة نفوذها في المساجد والجمعيات وملاحقة عناصر «كتائب الشهيد عز الدين القسام»، ونتيجة لذلك تناقضت لطة في تعاملها � لطة الوطنية مع واقعية الس � ية في التعامل مع الس � مثالية حماس السياس ية من � ابكا بين المبادئ والقيم من ناحية والمصالح السياس � مع حماس، مما أوجد تش . 61 – 60 الحروب، حماس: الفكر والممارسة السياسية، مرجع سابق، ص (((
279
Made with FlippingBook Online newsletter