الحركات الدينية السياسية

المبحث الثالث سورية � سلمين في � إخوانالم جماعة ال

ية � رائيلي حضوره البارز في العقيدة الفكرية والسياس � الإس – راع العربي � د الص � يج لجماعة الإخوان المسلمين في سورية، بما ينعكس جليا في تصوراتها لأسبابه وحلوله غلت حيزا هاما من � طينية، التي ش � بل التعاطي معه، ليس فقط تجاه القضية الفلس � وس وب اللبناني � وري والجن � ا أيضا حيال الجولان الس � ا، وإنم � ا وتحركاته � ا وخطابه � فكره أن الداخلي � ورية، والش � ية الداخلية الس � المحتلين، دون التجاوز عن الأوضاع السياس المتعلق بالجماعة نفسها، إضافة إلى العوامل الخارجية، التي تركت جميعها، ولا تزال، بصماتها على حضور ونشاط الإخوان. ويعود تعاطي الإخوان المسلمين في سورية مع القضية الفلسطينية إلى ثلاثينيات لمين في مصر التي � ن خ ل اتصالاتهم مع جماعة الإخوان المس � رم، م � رن المنص � الق يس الجمعيات � مهدا لتأس 1937 ق عام � اء فرع للحركة الأم في دمش � فرت عن إنش � أس ة الجهاد تحت راية الإس م ضد � ى الإس م ورفع راي � وة إل � ة الإس مية للدع � الخيري باب محمد» � نتيجة دمج «ش 1945 يس الجماعة عام � كلت نواة تأس � تعمار، التي ش � الاس ورية � ا عاما للحركة في س � باعي مراقب � ى الس � اب مصطف � لمون»، وانتخ � بان المس � و«الش د العام في مصر، خاصة � لطة العليا للمرش � تنتج منه اعتراف ضمني بالس � ولبنان، بما يس . ((( في مرحلة زعامة الشيخ حسن البنا للحركة الأم ادس الذي عقد � وحددت الجماعة ركائزها وأهدافها في مقررات مؤتمرها الس ي والداخلي، بوصفها «جماعة � قرا نظامها الأساس ُ م 1946 / 9 / 11 و 7 ن � رود بي � ي يب � ف ظ عقيدتها وبناء نظمها وفق الإس م، � ى توحيد الأمة وحف � ي إل � ة ترم � إس مية عربي التها العالمية الخالدة، وتحرير البلاد العربية والإس مية � ا لأداء رس � ا قوي � ا بعث � وبعثه من الاستعمار والنفوذ الأجنبي»، عبر وسائل سلمية مشروعة ضمن نهج يعتمد سنن التطور والتدرج والتعاون. وركزت الجماعة على التدريب للاضطلاع بمهمة الجهاد . 125 – 122 الحسيني، الإخوان المسلمون: كبرى الحركات الإسلامية الحديثة، مرجع سابق،صص (((

359

Made with FlippingBook Online newsletter