الحركات الدينية السياسية

تعماري، ورد فعل طبيعي لجوهر القهر � روع الاس � ذلك فإن المقاومة تبدأ ببداية المش والاستغلال الذي يقوم عليه، وتستمر حتى الوصول إلى الاستقلال السياسي، ولا يعني ذلك أنها لا تهدأ لحظة أو لا تصاب بالهزائم المؤقتة، لكنها لا تنتهي إلا بتحقق الغاية السياسية المرجوة منها، وقد تغير أساليبها وأشكال وأدوات نضالها، ولكنها تكون آخذة بالتصاعد من حيث نمط الوتيرة والانتشار الجغرافي، على غرار الانتفاضة الفلسطينية في قطاع غزة ومن ثم توسع حيز نطاقها ليشمل الضفة الغربية، 1987 التي اندلعت عام التي اندلعت شرارتها 2000 وهو الأمر الذي ينسحب أيضا على انتفاضة الأقصى عام 1948 في ساحة الحرم القدسي الشريف ثم انتشرت إلى بقية الأراضي المحتلة عامي ر نضالا وحقا � ت الاحتلال لتقرير المصي � ة تح � عوب الرازح � ال الش � د نض � . ويع 1967 و مشروعا تتضمنه الثقافات والأديان ويتفق مع مبادئ القانون الدولي وقرارات الشرعية الدولية، التي من أبرزها قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة المؤرخ في كانون الأول . ((( 1974 / 10 / 24 الصادر في 2625 والقرار 1965 (ديسمبر) أن إسرائيل تتجاهل حق تقرير المصير وحق المقاومة الفلسطينية في النضال َ بيد واري نزعة إنكار حق أهل البلاد الأصليين في تقرير مصيرهم � ، وت ((( رر � ل التح � ن أج � م رد نزاع في � رر إلى مج � ن أجل التح � طيني م � عب الفلس � ال الش � ل نض � ق تحوي � ن طري � ع طينيين، بل � ط، لا يحل عن طريق الاعتراف بحق تقرير المصير للفلس � رق الأوس � الش يادة � ي ظل غياب لغة العدل وس � روط عملية الس م. وف � ة على ش � ن خ ل الموافق � م مى بحل � ي التي تضبط ما يس � وى ه � رف الأق � إن إم ءات الط � ة، ف � ر المزدوج � المعايي ي المحصلة � ي يكون هدفها ف � ي المفاوضات الت � وة ف � ر الق � ب عنص � ا يغل � راع، كم � الص اج الدعم الأمريكي � . ومن هنا يأتي نت ((( رر من الاحت ل � و التح � ة نح � ت إرادة الأم � كب المفتوح لسلطات الاحتلال الذي يعود، حسب الكاتب الإسرائيلي نيكولاس جويات، وف الزراعي في � تيطان اليش � عبر تمويل اس 1948 رائيل» عام � إلى ما قبل قيام «دولة إس انظر: محمد علوان، «حق الشعب الفلسطيني في تقرير المصير»، مراجعة وتقديم حسن نافعة، في ((( . 86 – 85 انتفاضة الأقصى وقرن من الصراع، مرجع سابق، ص  . 16 كارل بوبر، «أسطورة الإطار: دفاع عن العلم والعقلانية»، مرجع سابق، ص  ((( ه، المؤسسة ّٰ عزمي بشارة، لئلا يفقد المعنى: مقالات من سنة الانتفاضة الأولى، الطبعة الأولى، رام الل ((( . 177 ، ص  2002 الفلسطينية لدراسة الديمقراطية (مواطن)،

387

Made with FlippingBook Online newsletter