الحركات الدينية السياسية

المبحث الأول سطين المحتلة � سلامية فيفل � إ المقاومة ال

حاب � ب الانس � ى جان � ، إل 2000 و 1987 ي � طينية عام � ة الفلس � ت الانتفاض � كرس ، وصمود الشعب 2005 الإسرائيلي الأحادي الجانب من قطاع غزة في آب (أغسطس) ، وهي 2008 / 12 / 27 رائيلي على القطاع في � طينية أمام العدوان الإس � والمقاومة الفلس وى والفصائل الوطنية وجموع � ي صفوفها التيار الإس مي وكل الق � ل ف � ة يتداخ � مقاوم الشعب الفلسطيني، عددا من الحقائق التالية:

1987 سطينية عام � ضة الفل � أول: النتفا � وسيتم التوقف عند المسائل التالية:

ذي � رد ال � ض والتم � ي الرف � رة تعن � ة المباش � ا اللغوي � ة بدلالته � أولا: إن الانتفاض يطرة والمهيمنة بهدف الانعتاق � ه القوى المظلومة والمضطهدة ضد القوة المس � تمارس اني عميقا، منذ أطلق الصراع � يرة الفكر الإنس � والتحرر. ويمتد تاريخ الانتفاضة في مس ى في الرفض والمقاومة، فمثلت � ل والظالم والمظلوم تعبيراته الأول � ق والباط � ن الح � بي أقدم الوسائل البدائية التي حفل بها التاريخ البشري. وتتراوح الانتفاضات، من حيث عبية � ماتها، بين الطبقية والوطنية والش � ة، ومن حيث س � ة والمنظم � ن العفوي � ا، بي � طبيعته ث � ن حي � ي، م � ادي والاجتماع � ي والاقتص � ن السياس � ة، وبي � ة والديني � ة والعرقي � والقومي ث أطرافها، مثلما � ة والإقليمية والأجنبية، من حي � ة والمناطقي � ن المحلي � ا، وبي � مضمونه راوح أدواتها بين � لحة، بينما تت � لمية والمس � كلها، بين المدنية الس � ن حيث ش � وع، م � تتن اليبها � كاكين والبنادق، أما أس � ات والحجارة والس � رات والاعتصام � اج والمظاه � الاحتج تمرارها بين المؤقتة � ض والمواجهة والدفاع والهجوم. وتتوزع مدة اس � ن الرف � وع بي � فتتن والدائمة والجزئية والشاملة، تبعا للمهمات والوظائف التي تتراوح بين تحقيق مطالب

399

Made with FlippingBook Online newsletter