حركة سياسية مؤثرة رغم أهمية ما أثاره من قضايا حساسة ذات إسقاطات بعيدة المدى ار الحركة � رائيلية عند مطالبته اتباع مراجعة نقدية لمس � الإس – على العلاقات الفلسطينية ي خلق قضية اللاجئين � فه عن دور الصهيونية ف � رائيلية، وكش � ادة الإس � ة والقي � الصهيوني الفلسطينيين والجرائم التي ارتكبتها ضد الشعب الفلسطيني. طين المحتلة وفي دول � ية في فلس � في المقابل، تقدم الحركات الإس مية السياس ان) خطابا برؤية مغايرة لطبيعة الصراع � ورية ولبن � ة (مصر والأردن وس � ة العربي � المواجه ا وأيديولوجيتها حتى عند � ا وتصريحاته � قط من برنامجه � ه لم يس � ه وحل � ة إدارت � ولكيفي تنقلها من الحيز الدعوي المحكوم بمبدأ الواجب الشرعي الديني، دون مبارحته تماما، ي وتعتلي منصة الحكومة � ي العام، أو وهي تقارب العمل السياس � إلى النطاق السياس ار المقاومة ولم � ة حركة حماس، التي اعتمدت مس � زة، في حال � اع غ � ي قط � لطة ف � والس لمين � امتدادا علائقيا للإخوان المس 1987 / 12 / 14 ميا في � ذ انطلاقها رس � ه من � د عن � تح في فلسطين المحتلة. وقد تجسد حضور تلك الحركات في مسار العمل المقاوم ضد طين المحتلة، التي � في فلس 1936 ام عام � رائيلي منذ ما قبل ثورة القس � الاحتلال الإس ، ودور 2000 و 1987 أثرت في إعلاء مبدأ الجهاد ضد الاحتلال، وصولا إلى انتفاضتي حركتي حماس والجهاد الإسلامي، إلى جانب الفصائل الفلسطينية، في الصمود أمام ، كما تجسد من خلال المقاومة 2008 / 12 / 27 العدوان الإسرائيلي على قطاع غزة في ه، ضد عدوان الاحتلال الإسرائيلي الذي انسحب من ّٰ اللبنانية، وفي مقدمتها حزب الل ، 2000 رط عام � وبا) دون قيد أو ش � بعا وتلال كفر ش � تثناء مزارع ش � جنوب لبنان (باس ا كرس أهمية المقاومة في مواجهة � ، مم 2006 ي عدوان تموز (يوليو) � ه ف � دي ل � والتص الاحتلال الإسرائيلي. وقد جاء خطاب تلك الحركات مغايرا لخطاب التسوية ولخطاب منظمة التحرير ا للتحرك المطلبي بإقامة الدولة � بعينيات القرن المنصرم أساس � المعتمد منذ منتصف س طر الأكبر من � قطا الش � رائيل مس � إلى جانب إس 1967 تقلة على حدود � طينية المس � الفلس من 1948 عملية التحرر الوطني ومسلما بوجود إسرائيل وبخروج الأرض المحتلة عام جغرافية فلسطين ومن نطاق التحرير ودخولها في إطار المطالب الداخلية بالديمقراطية رائيلي. ويقوم خطاب تلك الحركات � اواة وحقوق المواطنة داخل الكيان الإس � والمس ة القدس منها، أرض وقف إس مي إلى يوم القيامة � طين، خاص � ار أن «فلس � ى اعتب � عل ز الجغرافي لهدف � حب على الحي � ا ينس � ا»، بم � ط فيه � ا أو التفري � ازل عنه � وز التن � لا يج
493
Made with FlippingBook Online newsletter