ة ما طرأ بها � ا لأصولها الأولى نتيج � يحية وإعادته � ة المس � ة لإص ح الديان � ي محاول � ف ة للدولة. وقد � لطتين وإخضاع الكنيس � ك من خلال فصل الس � ف وذل � اد وضع � ن فس � م ر، وهي تعني � ادس عش � تانتية التي تبلورت في القرن الس � ي البروتس � ة ف � ت الحرك � تمثل لطة دنيوية، مثلما تعني � به من س � الاحتجاج على الادعاءات البابوية في إطار ما اكتس أيضا رفض مفهوم الكنيسة كمؤسسة لها طقوس مقدسة وتنظيم يهيمن عليه رجال دين ذوو سلطات واسعة وغامضة، مع التأكيد على حرية الفرد في ممارسة شعائره الدينية حب على جميع المواطنين بمن فيهم � لطة مطلقة للدولة تنس � اطة، مقابل س � دونما وس د الاجتماعي قد ألغت فكرة الدولة الثيوقراطية � د أن نظرية العق � . ويعتق ((( ن � ال الدي � رج ا في الدولة، ذات � ع توماس هوبز للحاكم جميع م � ث أخض � ي، حي � ل الإله � ذات الأص ، بينما لم يركز جون لوك ((( النشأة الرضائية العقدية بين الأفراد، بما في ذلك الكنيسة . ((( على الدين إلا بقدر نفعيته للأفراد وتحقيق سعادتهم دول الغربية، جاءت أفكار هوبز � ة الخاصة التي مرت بها ال � ن التجرب � ن مكام � وم وميكافيللي، حيث تحدث الأخير عن أخلاق سياسية منفصلة عن الدين، بينما برزت ى هذا التوجه � ية. وقد تنام � ن من التدخل في القضايا السياس � ال الدي � ع رج � وات من � دع في أوروبا باتجاه التحول إلى الدولة العلمانية (إخضاع الدين للسياسة)، وتطور ذلك إلى تراكمات أدت بمفكر، مثل ماركس، إلى المناداة بضرورة القضاء على الاستلاب تفاليا أهمية خاصة في � كل اتفاقية وس � . وتش ((( عوب» � الديني واعتبار الدين «أفيون الش هذا السياق، بتكريسها لمفهوم الدولة الإقليمية ولسلطتها المطلقة بعد أن كانت الدولة ية � ة كالإقطاع والنبلاء ومن بنية سياس � ية تحت الدول � ن بنى سياس � وط م � رض لضغ � تتع ها � ائها دعائم النظام الدولي الحديث، وتأسيس � ، وبإرس ((( ة � فوق الدولة ممثلة في الكنيس .Greyerz, Religion and Society in Early Modern Europe 1500– op.cit, p. p. 4–7 1800 ((( انظر أيضا: دنيس كوش، مفهوم الثقافة في العلوم الاجتماعية، ترجمة منير السعيداني، الطبعة الأولى، . 137 – 136 ، ص 2007 بيروت، المنظمة العربية للترجمة، Thomas Hobbes, Leviathan, London, Oxford U.P., 1965, p.p. 7–18. i ((( John Locke, The Second Tretise of Government, edited with an Introduction by Thomas ((( P. Peardon, Cambridge U. P. Cambridge, 1967. Karl Marx, K. Marks and F. Engels on Religion, London, Foreign Language, 1957. ((( ، 1985 ناصيف حتي، النظرية في العلاقات الدولية، الطبعة الأولى، بيروت، دار الكتاب العربي، ((( . 83 – 82 ص
54
Made with FlippingBook Online newsletter