| 82
التي " علم العمليات العقلية " والبحث العلمي؛ لأن المنطق في معناه المبســط هــو ). ولأجل هذا التشابه، يقوم 7 ( " وعلم شروط المعرفة الصحيحة " تقود إلى الحقيقة، الباحث بعرض ومقارنة الخطوات الإجرائية المنهجية لكل تلك الجهود التي يستوعبها . " الجهد المنظم " اصطلاح يكفر، ولا إن تبنِِّي أسالبي البحث العلمي تعني أن نستخدم الأسلوب العلمي في الت ). وقد يكون الجهد 8 يكفر العلمي في حياته وفي عمله( يستطيع أحد الاستغناء عن الت المنظم جهدًًا فكريًًّا بحتًًا، وقد يكون جهدًًا عمليًًّا، أو ميدانيًًّا بحتًًا، رغم أنه لا يوجد جهد عملي أو ميداني بحت تمامًًا؛ لأن الجهد ال كفري أو الذهني هو المُُوََج ِِّه للجهد يفيات مختلفة للتعبير عن حقائق البدني أو الميداني. فالقواعد العملية ليست سوى ك )، لكن 9 () Edmond Goblot نظرية مثلما أشــار ال يفلسوف الفرنسي، إدمون غوبلو ( ا أخرى تتسم بغلبة بعض الأعمال قد يغلب عليها الجهد ال كفري في حين أن أعمالًا الجهد الميداني أو البدني مع الجهد ال كفري الاعتيادي أو المتوارث. وفي الأعمال المعرفية، عادة ما يسيطر الجهد الذهني، وهو الطاقة الأساسية الأولى للعمــل المعرفي، بمعنــى العمل القائم على تنظيم الأفــكار والمعلومات والبيانات لـ ُم قواعد المنطــق نََقْْد الأفكار �ََ . ونســتطيع من خلال تََع " معرفة " وتحويلهــا إلــى والنظريــات العلمية فنََتََبََيََّن أنواع الأخطاء ونتعرََّف على أســبابها، ومن ثم، فالمنطق يُُنم ِِّي الروح النقدية لدى الدارسين والباحثين عن الحقيقة، ولم يكن المنطق ال كفري حكًرًا على فئة من الناس دون غيرها، ففي أبسط الأعمال وأعقدها نستخدم المنطق، رغم أننا لا ندرك أحيانًًا بعض القواعد أو القوانين والتعليمات الواضحة لكافة أفعالنا. )، قال في فقرة شهيرة له: John Locke ويُُذْْكََر أن ال يفلسوف الإنجليزي، جون لوك ( إن الله لم يكن يََض ِِن على البشرية بهذه الدرجة، وذلك بأن يجعلهم مخلوقات من " ذوات الرِِّجْْلََيْْن، ثم يترك الأمر لأرســطو كي يجعلهم كائنات عاقلة... لقد منح الله .) 10 ( " ا يُُفك ِِّر به دون أن يحتاج إلى تََعََلُُّم طرق القياس الإنسان عقلًا لا ننكر أن ثمة قدرًًا من الخلط أو التباين في استخدام بعض المصطلحات المنهجية ، " المنهج العلمي " مــا قد ينعكس على هذه الدراســة نفســها، ومن ذلك مصطلــح ا عن ، فضلًا " الطريقة العلمية " ، و " طريقة البحــث " ، ومصطلح " المنهجيــة العلميــة " و التعــد ُُّد أو التباين في مســميات المناهج. ويرجع ذلك إلــى طبيعة الحقل العلمي،
Made with FlippingBook Online newsletter