30/ESCENA
el horizonte
Lunes 1 de septiembre de 2025
CULTURA
AVIVA LA FE Y LA ESPERANZA Día de fiesta patronal Hoy se conmemora la fecha de la llegada de La Virgen de los Remedios, la primera en llegar a la Gran Tenochtitlán
JOSÉ ARMANDO GONZÁLEZ El Horizonte C primera imagen de la virgen María venerada en lo que actualmente es México. Fue traída por Juan Rodríguez Villafuerte, capitán de una de las embarcaciones que vinieron con Hernán Cortés. Entre aquel grupo de conquistadores se encontraba el fraile mercedario Bartolomé de Olmedo, quien celebró la prime- ra misa en territorio mexicano, en Centla, Tabasco, el 17 de abril de 1519. Se cree que la imagen mariana fue colocada en el altar preparado para la ocasión. Bernal Díaz del Castillo, autor de on el arribo de los españoles en 1519 llegó la religión cató- lica a México. Hoy 1 de septiembre se celebra la fiesta de Nuestra Señora de los Remedios, la la Historia verdadera de la conquis- ta de la Nueva España , menciona que la cruz y la imagen de Nuestra Señora con el Niño Jesús en sus bra- zos, eran mostrados a los caciques y a la gente principal de los pueblos a los que llegaban los españoles. Una vez tomada la Gran Teno- chtitlán la imagen fue colocada en el Templo Mayor, se afirma que cuan- do los españoles salieron huyendo, durante la llamada Noche Triste, la imagen fue ocultada debajo de un maguey en algún punto del pueblo de Totoltepec, cercano al lugar don- de se construiría la actual Basílica de la Virgen de los Remedios. chtitlán la imagen fue coloc Templo Mayor, se afirma q do los españoles salieron h durante la llamada Noche imagen fue ocultada deba maguey en algún punto de de Totoltepec, cercano al lu de se construiría la actual B Años después, en 1540 contrada por Juan Águil Ce Cuautli, cacique indígen Años después, en 1540, fue en- contrada por Juan Águila o Juan Ce Cuautli, cacique indígena de San Juan Totoltepec. Existen documentos históricos que datan de los primeros años de la Nueva España que hacen referen- cia a la Virgen de los Remedios; de acuerdo con un acta notariada resguardada en el archivo his- Existen documentos h que datan de los primeros la Nueva España que hacen cia a la Virgen de los Rem acuerdo con un acta n resguardada en el arc ra misa en territorio mexi Centla, Tabasco, el 17 de abr Se cree que la imagen ma colocada en el altar prepar Bernal Díaz del Castillo Historia verdadera de la , m a que la cruz y la imagen de Señora con el Niño Jesús e zos, eran mostrados a los ca a la gente principal de los p los que llegaban los españ Una vez tomada la Gr
al día siguiente el visitador real en- contró bajo la techumbre de una ca- pilla derruida la imagen de la virgen. En la época novohispana la Vir- gen de los Remedios fue trasladada en al menos 75 ocasiones a la Cate- dral Metropolitana de la Ciudad de México en tiempos de sequías, epi- demias, hambrunas, temblores o inundaciones. La imagen recorría la Calzada México-Tacuba para re- mediar los males que azotaban a la ciudad y sus habitantes. Durante la guerra de Indepen- dencia el cura Miguel Hidalgo tomó el estandarte de la Virgen de Guada- lupe como bandera de la lucha que inició en septiembre de 1810. A lo largo de los 11 años que duró la lucha, la Guadalupana ocupó un lugar fundamental para la causa in- surgente, mientras que la Virgen de los Remedios fue tomada como pa- trona de los ejércitos realistas. Nuestra Señora de los Remedios recibió grado militar y desde enton- ces se le conoce como “La Genera- la”. A este periodo de la historia, al- gunos autores se han referido como la “Guerra de las Vírgenes”. MÁS DE 500 AÑOS DE ANTIGÜEDAD La imagen original mide 26 centíme- tros, se trata de una talla de madera policromada y estofada, realizada en Europa a inicios del siglo XVI. Actualmente se venera en la Ba- sílica edificada en el lugar de su ha- llazgo, en el Parque Nacional “Los Remedios”, en Naucalpan, Estado de México. En el año 1974, la imagen recibió la coronación Pontificia.
tórico de la CDMX, se refie- re que la noche del 1 de sep- tiembre de 1574 se observa- ron enormes fuegos tórico de la CDMX re que la noche de tiembre de 1574 se ron enorme sobre los c sobre los cerros de la parte ponien- te de la cuenca, la parte te de la
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