18/INTERNACIONAL
el horizonte
Martes 14 de octubre de 2025
EN BREVE
URGE A PRESIONAR EN UCRANIA Merz pide ayuda a EUA con Rusia El canciller alemán Friedrich Merz anunció este lunes que se reunirá con el presidente estadounidense Donald Trump para abordar la invasión rusa de Ucrania y lo alentó a intervenir. “Tengo la esperanza de que el presidente ejerza también sobre el gobierno ruso la influencia que ha ejercido sobre los implicados en la región”, declaró en los márgenes de la cumbre internacional sobre Gaza.
Venezuela cierra embajadas en Noruega y en Australia VENEZUELA SE AISLA DE OCCIDENTE Y SE UNE A PAÍSES AFRICANOS Nicolás Maduro tomo su decisión tras conocerse el premio nobel de la paz, otorgado por Noruega a María Corina Machado, líder de la oposición en su país
FOTO: AP
IMPONDRÁN ALTAS TARIFAS Malí desafía visas de Donald Trump Malí ha establecido nuevos requisitos de visado para ciudadanos estadounidenses en respuesta a medidas similares aplicadas por Washington, informó el Ministerio de Asuntos Exteriores y Cooperación Internacional del país africano. La semana pasada, EUA introdujo nuevos requisitos para los ciudadanos de Malí que soliciten visado, exigiendo un depósito similar.
consulares a los venezolanos en Noruega y Australia serían proporcionados por mi- siones diplomáticas, y los detalles se com- partirán en los próximos días. El Ministerio de Asuntos Exteriores de Noruega declaró haber recibido notifica- ción del cierre de la embajada, pero no el motivo de la decisión. Noruega no tiene embajada en Caracas y gestiona los asun- tos locales a través de su embajada en la capital de la vecina Colombia. “Esto es lamentable... pero buscaremos el diálogo”, externaron los noruegos.
REDACCIÓN El Horizonte
El gobierno de Venezuela dijo el lunes que cerrará sus embajadas en Noruega y Aus- tralia y abrirá nuevas en Burkina Faso y Zimbabue en una reestructuración de su servicio exterior, después de semanas de crecientes tensiones con Estados Unidos. Los cierres son parte de la “reasigna- ción estratégica de recursos”, dijo el go- bierno del presidente Nicolás Maduro en un comunicado, y agregó que los servicios
FOTO: AP
“¿Por qué el CRISTIANISMO PRIMITIVO se basó en el ideal de la VIRGINIDAD , cuando un romano inteligente, o incluso uno simplemente desconfiado, podía ver que su adopción SOCAVARÍA LA ESTRUCTURA misma de la sociedad antigua?”. E ste es un comentario de la histo- riadora Kate Cooper, que plan- tea algunas preguntas que vale la pena examinar. El celibato y el matrimonio se necesitan mutuamente
COLUMNA
ESPIRITUALIDAD POR RON ROLHEISER
le a esforzarse por mantenerse fiel a un compromiso. Por curioso que parezca, el matrimo- nio y el celibato se necesitan mutuamen- te. Necesitamos el testimonio mutuo. Ne- cesitamos ver y nutrirnos de la fidelidad de los demás. Y esto va más allá de simplemente ver- nos siendo fieles. Hay una realidad más profunda, una realidad mística, que sub- yace a esto. Como cristianos, creemos que todos somos parte de un solo cuer- po, el Cuerpo de Cristo, y que nuestra unidad allí no es simplemente corporati- va (un solo equipo). Más bien, somos una unidad orgánica, todos parte de un solo organismo vivo. Por lo tanto, lo que hace una parte afecta a todas las partes. Si so- mos fieles, somos una parte sana del sis- tema inmunitario dentro del Cuerpo de Cristo. Si somos infieles, ya sea en el ma- trimonio o en el celibato, somos un virus maligno, una célula cancerosa dentro del cuerpo. Para los cristianos, no existe el acto pri- vado. Somos una enzima sana o un virus maligno dentro de un solo cuerpo, donde nuestra fidelidad o infidelidad afecta a to- dos los demás. Por lo tanto, necesitamos la fidelidad unos de otros, tanto en el matrimonio como en el celibato. www.ronrolheiser.com
salud y apoyo. Si estás aquí infielmente, nos traes inquietud y caos. La fidelidad, tanto en el matrimonio como en el celibato, es una maratón con tentaciones de todo tipo en el camino. Exige la capacidad de sudar sangre a ve- ces para permanecer fiel a lo que has pro- metido y a lo mejor de ti. Pero necesita el apoyo y el testimonio de otros. En ningu- na de las dos vocaciones se espera que uno avance solo, que sea el héroe solita- rio, estoico y ascético. Se espera, en cam- bio, que el apoyo y el testimonio fiel de otros lo mantengan a flote. Así, cuando una persona célibe ve la fi- delidad vivida en el matrimonio, le resul- ta más fácil mantenerse fiel en el celiba- to. Por el contrario, cuando una persona célibe ve la infidelidad en el matrimonio, se siente más aislada y sola en el celiba- to y carece de la gracia (que se obtiene a través del testimonio) para esforzarse por ser fiel en el celibato. La misma dinámica se aplica a una per- sona casada. Si ve a una persona célibe viviendo fiel y fructíferamente en su sol- tería, ese testimonio le brinda la gracia de encontrar comprensión y fuerza para ser fiel a su compromiso. Por el contrario, si una persona casada ve a una persona cé- libe viviendo en infidelidad, carecerá de la gracia especial que proviene de ser testi- go de la fidelidad, la cual puede ayudar-
trimonio? ¿Acaso, simplemente por de- finición, socava el tejido social? ¿Acaso Dios, al crear la raza humana, no decla- ró que no es bueno que la persona huma- na esté sola? Esa pregunta merece más que una res- puesta apresurada. Dios lo dijo, y lo de- cía en serio. Estamos destinados a vivir en familia, en comunidad, y no a vivir so- los. Por lo tanto, la soltería tiene sus peli- gros. Un periodista le preguntó a Thomas Merton cómo era vivir en celibato. Su res- puesta: Es un infierno. Se vive en una so- ledad que Dios mismo condenó. Pero lue- go añadió rápidamente que esta era una soledad que podría ser muy fructífera. Aún queda la pregunta: ¿es la soltería, el celibato, de alguna manera una decla- ración contra el matrimonio? Puede ser. Elegir no casarse puede ser una declara- ción de que el matrimonio no es la me- jor manera de vivir, que es un contenedor (una prisión) que restringe de forma mal- sana la libertad y la madurez humanas. La soltería, en ese caso (que a menudo dis- ta mucho del celibato), es una declaración contra el matrimonio. Un matrimonio sano y una soltería sana se apoyan mutuamente. Hay un axioma que dice: Si estás aquí fielmente, nos traes
¿Acaso el estado de soltería, el celiba- to (por voto o no), socava algo dentro de la estructura social? ¿Es, de alguna mane- ra, una declaración contra el matrimonio? ¿Va en contra de algo dentro de la natu- raleza misma, donde existe un imperativo innato de “crecer y multiplicarse”? Esta última pregunta es más fácil de res- ponder. La raza humana ya ha superado los ocho mil millones. Hay mucha menos necesidad de asegurar que haya suficien- tes personas en el mundo para asegurar nuestra supervivencia biológica. En tiem- pos pasados, de hecho, en tiempos bíbli- cos, existía un imperativo fuerte, casi sa- grado, de que las personas se casaran y tuvieran hijos. Permanecer soltero se con- sideraba negativo, una anormalidad. La naturaleza no está siendo honrada ni se satisface aquí. ¿Por qué esta persona no cumple con su deber de tener hijos? Esa es una de las razones por las que la elec- ción de Jesús del celibato se destaca como algo anormal en su mundo. A continuación, ¿acaso la soltería, el ce- libato, se opone de alguna manera al ma-
RON ROLHEISER: Sacerdote católico y miembro de los Misioneros Oblatos de María Inmaculada. Especializado en Teología en la Universidad de Lovaina, Bélgica. Presidente Emérito de la Escuela de Teología de los Oblatos en San Antonio, Texas. Columnista, conferencista y escritor
Made with FlippingBook Ebook Creator