73 |
مقدمة ، فقد كانت السلفية من أبرز " الامتثالية " نختصر الثقافة السياسية للسلفية في مصطلح القوى المســاندة والخادمة للسلطة السياسية، وظلت بعيدة عن الخوض في المسائل السياســية، خاصة قضية العدالة الاجتماعية، وما فتئت السلطة ترى في السلفية قوى محافظــة تكفل الســلم الاجتماعــي، وتضمنه على المدى القصيــر، تدفع المصالح المتغيرة لهذه السلطة بالسلفية لتكييف نفسها ومن ثم إعادة توظيف ثقافتها السياسية س ـ َها السياســي المتزايد بحيث يتم توظيف الثقافة � في اتجاهات متعددة؛ مما يبين ح نفسها بشكل أداتي لإنتاج تموقعات جديدة تسمح لها بالوجود المادي حتى في أشد الظروف. فعبر كل ذلك، نحاول تفسير ما للسلفية من قدرة على إنتاج براغماتية تختفي تحت ا عن ذلك تفسير منحى )، فضلًا Apolitique ستار كثيف من التعبيرات غير السياسية ( النظام السياسي الدائم نحو طلب خدمات السلفية، وما نثيره في هذه الدراسة، ليس ، وفي ثناياه حاولنا )1(" الحركات السلفية في المغرب... " ببعيد عمََّا جاء في كتابنا تتبع الســلوك السياســي للحركة الســلفية المغربية، وما نقوم به في هذه الدراسة هو تلمس ثقافة سياســية ســلفية من خلال تأويل هذا الســلوك وتفسيره سواء أكان عن طريق ربط بعضه ببعض، أم اكتشاف تفاعلات اجتماعية جديدة دالة وذات مغزى. نسترشــد في هذا العمل بإســهامات باحث أميركي بحث فــي مثل هذه الحركات؛ حيــث قارن بريان ويلســون بيــن العديد من الطوائف في أميركا الشــمالية وخلص إلى تصنيف حدََّد بموجبه سبع طبقات، تندرج إحداها في اهتمامنا؛ وهي الحركات بطائفة نموذجية للمســيحية " ، يتعلق الأمر Les sectes conversionistes الوعظية (( الإنجيلية الملتزمة، تتميز بنظرة فريدة إلى العالم فتؤكد أنه فاســد بحكم فســاد بني البشر. وعليه، يمكن تغيير العالم إذا قمنا بتغيير البشر...وتمكن الأنشطة المميزة لهذا النــوع من الطوائف الإحيائية بالدعوة العمومية...ويغلب على الأجواء العامة داخلها الطابع الانفعالي العاطفي، دون أن يصل أفرادها إلى درجة الزهد، ففي حالة الطوائف المســيحية، تشدد النصوص المستحدثة على تشــجيع الدعوة والوعظ الإنجيلي في . )2(" العالم كله ، وهما متغيران " الامتثالية " و " التصلب " يلاحــظ أن الطوائف الوعظية تتأرجح بين: يرتهنان بالمناخ الاجتماعي الســائد اليوم؛ ذلك أن أشكال التضامن العضوية السائدة
Made with FlippingBook Online newsletter