| 92
( عزمي بشارة، في الإجابة عن سؤال: ما السلفية؟ (الدوحة-بيروت: المركز العربي للأبحاث 23 ) . 85 )، ص 2018 ودراسة السياسات، . 87 المصدر السابق، ص 23 ( 24 ) ( علاوة على قولهم بوجوب الطاعة فص ََّل العلماء الكلاسيكيون بنمط ممارسة السلطة وشروط 25 ) النفاذ إليها، وهو الجانب الذي لا نجده عند السلفية. عبد الحكيم أبو اللوز: إشكالية الدين والسياسة ) ص 2009 في الخطاب الإسلامي، خطاب حركة النهضة التونســية نموذجًًا، (القاهرة: درا رؤية، . 148 - 145 ( سليم بن عيد الهلالي، الفوائد الحسان في حديث ثوبان: تداعي الأمم (دار ابن عفان، الطبعة 26 ) . 115 )، ص 2001 الأولى، . 22 ( محمد أبو رمان، السلفيون والربيع العربي، ص 27 ) . 116 ( الهلالي، الفوائد الحسان، ص 28 ) ( مبدأ ناظم للعمل الســلفي وضعه الألباني، ويعني أن الأولوية للســلفية هي تصفيه العقائد 29 ) الإسلامية من التصورات الدخيلة والتربية على العقائد الصحيحة. ( ديل إيكلمان، المعرفة والسلطة في المجتمع المغربي، ترجمة محمد أعفيف (الرباط: مركز 30 ) . 167 )، ص 2000 طارق ابن زياد، . 4 ( محمد المغراوي، حاجتنا إلى السنة، ص 31 ) . 29 ( الهلالي، الفوائد الحسان، ص 32 ) . 144 )، ص 2003 ( أوليفييه روا، عولمة الإسلام، ترجمة لارا معلوف، (بيروت: دار الساقي، 33 ) ( يعتبر الســلفيون الجهاديون أن قضايا التصفية والتربية والابتلاء والجهاد مندمجة في السلفية 34 ) كوحدة عقائدية غير قابلة للتجزيء. ( إن تفسير السلفيين الجهاديين لأحكام أهل الذمة وتنزيلهم على الواقع يكون داعيًًا إلى تنفيذ 35 ) عمليات ضد اليهود والنصارى، ويبقى ترجيح المصالح والمفاسد رهينًًا بتقدير المشايخ المؤثرين في هذا التيار، وتقديرهم هذا هو الخيط الفاصل بين الاقتناع بهذه الأحكام وبين تنفيذها. ( أثناء محاكماتهم عبََّر شــيوخ الســلفية الجهادية عن فكرة الامتثالية للســلطة بحيث قال عمر 36 ) إننا دعاة ولسنا ثوارًًا، وإصدار الأحكام ليس من اختصاصنا، فنحن " الحدوشــي (جهادي ســابق):
Made with FlippingBook Online newsletter