Les gnostiques ne pouvaient pas croire que Dieu puisse venirsous une forme charnelle, car ils estimaient que la chair était mauvaise, c’est pourquoi ils enseignaient que Jésus « semblait » uni quement s’être incarné charnellement. Cela pourrait expliquer pourquoi Mahomet a donné cet enseignement que la crucifixionde Jésus n’avait jamais eu lieu mais que l’on avait fait semblant (Sourate 4.157). L’histoire de l’islam nous apprend que Mahomet était un ummî (un illettré, un analphabète). Et même s’il avait été capable de lire, les traductions de la Bible en arabe n’existaient pas à son époque. Je ne doute pas de la sincérité de Mahomet, mais d’un point de vue universitaire, il n’était absolument pas en position de dire si la Bible avait été falsifiée. Il ne l’avait pas lue et n’était pas en mesurede la lire. Pour ces raisons, et pour beaucoup d’autres encore, je ne peux pas accepter l’islam comme un témoignage de la vérité. Et, si l’is lam se trompe, alors il en va de même pour la foi bahá’íe , et pour toute religion qui prétend que l’islam dit vrai. De même, toute religion qui enseigne que toute foi est valable et que tous les cheminsmènent vers Dieu ne peut pas être dans le vrai. Dans la logique, il ya ce que l’on appelle la loi de non-contradiction. Quelque chose nepeut pas être à la fois « a » et « non-a ». Par exemple, Dieu ne peutpas être à la fois trinitaire (dans le christianisme) et non-trinitaire (dans l’islam), ou personnel (dans le christianisme) et impersonnel (dans l’hindouisme). Il y a des différences majeures qui sont irréconciliables entre la plupart des religions. Ceux qui croient que toutes les religions sont fondamentalement les mêmes n’ont pas fait leurs devoirs de recherche de la vérité. Les principales religions du monde diffèrent de manière radicale dans la
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