ayant réellement affirmé être Dieu. C’est un personnage bien trop important pour le traiter à la légère. Il a vécu. Il est unique par lanature de son enseignement et par la manière dont il a vécu. Chez ses contemporains, Jésus a suscité colère, haine ou adoration. Adopter une position neutre à son sujet revient à ne pas saisir du tout ce qu’il a déclaré sur lui -même. Ses ennemis ont clairement compris qu’il affirmait sa divinité. Ils ont cherché à le tuer en l’accusant de blasphème parce qu’il affirmait son égalité etson unité avec Dieu (Jean 5.18 ; 10.33 et Marc 14.61-64). Tous les auteurs principaux du Nouveau Testament, tels que Paul ( Sha’oul en hébreu) et l’apôtre Jean ( Yohanan en hébreu) ont clairement enseigné la divinité de Jésus (Jean 1.1, 14 ; Romains 9.5 ; Philippiens 2.6-7 ; Colossiens 2.9 ; Hébreux 1.1, 8). Tout cela est encore plus stupéfiant quand on réalise que ceux quiont déclaré « Jésus est Seigneur (Dieu) » étaient des juifs monothéistes, des personnes qui ne croyaient qu’en « un seul Dieu » (Deutéronome 6.4). Ils ne parlaient pas de Jésus comme étant un dieu parmide nombreux autres dieux, à la manière polythéiste dont l’auraient fait les Hindous ou les Grecs. Non, ils adoraient Jésus comme étant l’incarnation du Dieu tout-puissant (Ésaïe 9.6 ; Jean 20.28 ; Philippiens 2.6- 11 ; Hébreux 1.6 ; Apocalypse 5.8-14). Suivez mon raisonnement. Pour les besoins de notre argumentation, disons que si Jésus est Dieu, il est en position d’établir la vérité sur Dieu (c’est -à-dire sur lui- même). Il peut expliquer ce qu’il faut faire pour avoir une juste relation avec Dieu, parce qu’il est Dieu. N’est -ce pas ? Jésus peut définir ce qui est bon et ce qui ne l’est pas parce qu’il est Dieu. C’est lui qui a fixé les règles. Qu’on le veuille ou non, si Jésus est Dieu, il est en droit de faire de telles déclarations. S’il n’est pas Dieu, le christianisme est dans
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