19 |
من المعلومات والوصف التفصيلي. لذلك اقتصرت على المعلومات التي تُسهِم في بناء الصورة العامة للمنظومة اإلعالمية المصرية، وتحديد خصائصها. مدخل نظري المنظومة اإلعالمية المصرية وإشكالية التصنيف ظل التوصيف الذي حدَده األكاديميون الثالثة في جامعة إلينوي، فريدريك ســيرت )، وويلور شــرام Theodore Peterson )، وتيــودور بيترســون ( Fredrick Siebert ( )، للنظريــات التي يتم اســتخدامها فــي تعيين النظم الصحفية Wilbur Schramm ( )، وفــي نظرة الاحثين ألوضــاع الصحافة في 1 كـ َم في الدراســات اإلعالمية( يتح العالــم. لذلك بقي التــراث العلمي في هذا المجال يدور فــي إطار الف ر الغربي، ). وقام تصنيف هؤالء الاحثين على أربع نظريات 2 ويع س رؤية هذا الف ر للعالم( تشــمل: النظريــة الســلطوية، والنظرية الليراليــة، ونظرية المســؤولية االجتماعية، ) إلى هذا التصنيف Denis McQuail والنظرية الشــيوعية. وأضاف دينيس ماكويل ( )، ل ن تلك النظريات كانت نتيجة لدراســة التجربة 3 نظرية المشــاركة الديمقراطية( األميركية واألوروبية، ومن الصعب استخدامها في توصيف النظم اإلعالمية العربية؛ إذ ال يم ن أن تستوعب االختالفات بين الدول. كما أن ثورة االتصال جعلت هذه التصنيفات غير قادرة على اســتيعاب استخدامات الجمهور لوسائل اإلعالم الجديد خارج سيطرة السلطات. ويدو واضحًا أن الواقع تجاوز تلك النظريات، وأن العالم يحتاج إلى نظريات ونماذج معرفية جديدة ت ون منطلقًا أساسيًا لناء نظم إعالمية جديدة، وتطوير مفاهيم تُش ِّكِل مرحلة كفاح جديدة للتحرر من التعية للغرب. تصنيف "وليم روو" للنظم الصحفية العربية )، مشــ لة في تصنيف النظم William Rough واجه الاحث األميركي، وليم روو ( الصحفية العربية باســتخدام النظريات األربع الســابقة؛ إذ يرى أن اإلعالم العربي ال يأخذ م انه في أي من هذه التصنيفات بشــ ل محدد، فهناك بعض العناصر من كل ). وبالرغم من اعتراف روو بذلك فهو يرى أن 4 التصنيفات األربعة في العالم العربي(
Made with FlippingBook Online newsletter