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権 威 的な 指 導者、 政 治 的に 極 端 な動きや 思 想へ の 傾 倒 も 含 まれるのだが — を明ら かにする。対象の 破壊 的で 虐待 的な 性質 は、これら様々な形式の理 想化 で 隠 さ れていたり、 粉飾 されたりしている。 Š ebe k は全体主義的対象は 必然 的に「 曖昧模糊 」だと 提 唱 した。つまり 保護 し て く れると同 時 に 貫 通 する（ 攻撃 的）。そして心的内 界 内 空 間を 独 占 し、 乗 っ 取 り、 操 作する機 能 があり、内的に 制圧 し、 不自由 にさせる。そのようにして 全体主義的対象は成 熟 へ の発達を 妨 げ 、 独断 的な イデ オ ロギーの形成を 進 め、 自 発的な 創 造的 思 考 を 妨 げ る。 Š ebe k はさらに、 無 意識的 自我 に大 部 分存在する 全体主義的対象の レ ン ズ を 通 して人が 世 界 を認識すると、 彼 / 彼 女 は 独 立 した対 象を 見 るのではな く 、 自 分 自 身の 所有 物 としてあるいは 操 作 物 としてしか対象 を 見 ない。これらの対象は分 裂 排除 された 破壊 的な 自己 の一 部 として機 能 する か 厳 し く サ ディスティ ッ ク な 超 自我 に 配 置される。それらは 猜疑 的な 思 考 の 基 として 投影 されることもある。 Š ebe k によると、様々な形 態 の全体主義的対象は 陰 性 治療 反応 や 治療 的 行 き 詰 まりの一 種 を生 じ させる。それらは大 部 分 無 意識 に 留 まり、このように認識されない形で神、 幽霊 、 悪 魔 、そして モ ン ス ターと して存在する。つまり 無 意識の 無時 間的対象であり、 夢 、 空想 、 行 動、そして 意識的 空 間にまでも入り 込 んで く る。まとめると、 Š ebe k はこのような対象は 世 界 の 基本 的 不確 かさ（に対 応 するため）の 無 意識的構造を象 徴 しており、外的 救 世 主、または ポ ピュ リ ズム 的、全体主義的、そして原理主義的な 指 導者 へ の 服 従 につながると 提 唱 している。
V . 北米における 更 なるそして現代的な発 展
V . A. 19 5 0 年 代 – 19 7 0 年 代
V . Aa. 乳 幼 児 研究
施 設 に入 所 している乳 幼 児を 研究 していたRen é S p i tz (194 5 , 19 65 , 19 7 2)は養 育者との長 期 間の分 離 が乳 幼 児に 与 える 影響 に対して「 依 託 的 抑 うつ」という用
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