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Lachman, 2005), Seligman (2003, 2005), そして ボ ス トン 変 化 プ ロ セス研究 グルー プ (Stern, Sandler, N ahum et al., 1998)といった分析家である 研究 者にとっては、これらの考えは 乳児 − 親 観 察 から得たものである。 乳児 観 察 研究 は「相互 調律 」「 決 裂 と 修 復 」「 情緒 的 ⾼ まりの 瞬 間」(Beebe and Lachman, 2005)と「 今 」の モ ーメントの 持つ 変 形 を起こす 性 質 (Stern et al. 1998)といった関 係 精神分析の 臨床 の理論と 技 法 と密接な関わりのある 早期 の関 係性 の 理解の 基礎 を 構 築 した。Ho ff man(1998) の間 主 観 的で ⼼ 的 内 界 の、 時 間と共に 変 化する次 元 。ここでは共 有 されか つ個別 的な現 実 からの 社会 的 構成 概念に 沿 って 過 去 が 未 来 と共に 構 築 される。Ben j amin (1988, 1995, 1998)の相 補 的で 異 なった 種 の 第 三の位 置 、 ⼆ 者関 係 はい つ も ⼆ ⼈ でいること 以 上であること。そして Donnel Stern(2010) の 最近 の（ 仕事 である） 臨床 過 程 において「 ⽬ 撃 すること」、これは 対⼈ 間そして関 係性 の⽂脈で「お互いを 知 るこ と」において バ ウ ン ダ リーが 脆 弱 、 不 安定、そして 不確 かであることを 描写 したものである が、これらが 多 岐 にわたる関 係 学 派 から⽣ じ た ⼆ 者 ⼼ 理 学 の概念が 豊 かであることの例であ る。 ２ . 社会 構成主 義 ： F romm (19 4 1)とLevenson (2006)に 影響 された 社会 的 調 整 は、⽂ 化を 個⼈ の ⼼へ の 主要 な 影響 物 としてとらえる 対⼈ 間の 伝 統 から き ている。 ジ ェ ン ダ ーと セ ク シュ アリティに関して、 F oucault (1988)と Althusser (19 7 0)の考えの 影響 が 知 られて き た。 現代的には、北⽶においてDimen (2003)と G oldner (1991, 2003)がこの 伝 統 に 属 しており、 精神分析的 フ ェ ミニ ズム とその 他 の⽂化的に 変⾰ 的なテー マ に つ いて、無意識と 社会 的なも の、 ⾝体 と⽂化に 焦 点 を 当 てた 対話 を⾏なっている。Corbett (1993, 2009)は 男 性性 に つ い て 脱 構 築 し、関 係 論とクィア理論 両 ⽅の中に ⾃⾝ の 仕事 を位 置 付 けている。 ３ . 多重 の ⾃⼰ − 状 態 ： アイ デ ンティティの状 態へ の 注⽬ を 反映 し、 様 々 な 程 度 で解 離 過 程 を⽤いる関 係 論的メタサイコロ ジ ーは関 係 論的分析的 ⼆ 者関 係 の作 業 の 多 くを 説明 す る。「 ハ イ ブ リッ ド であること」「 多重性 」「 変 化する ⾃⼰ − 状 態 」「 垂 直 分 裂 」そして「解 離 」 は 外傷 の 兆候 であると同 時 に ⼼ の 正常 な モ デ ルの⼀ 部 であるかもしれない(Bromberg, 1998, 2006 ; Davies and F ra w ley, 199 4 )。このよ う にして、 F erenczi (1911, 1932)の 外傷体 験 の無意 識的コ ミュニケ ー ショ ン、 彼 の概念である 攻撃 者 へ の同⼀化と 賢 い ⼦供 に つ いての 早期 関 ⼼ は、 外傷 と、それが 話 すこと、 ⾝体 、そして ⼈ と関 係 をも つ その 他 の⽅ 法 により 世 代間 伝 達 されることに 焦 点 づ けられて 今 ⽇ まで 続 いている。 問題 を含む 愛着 ( G entile, 2006 ; Anderson, 2009 ; Seligman, 2009 ; Corbett, 2009)とい う ⽂脈においてエン ボ デ ィメントに つ いての現代 の関 係 論的 仕事 のいく つ かとその結 果 ⽣ じ る 恥 (Lombardi, 2008)に つ いての 仕事 はこの 領 域における現代の⽅ 向 性 の例である。
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