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を 通 して、Winnico tt の 移 行 空 間と 移 行 対象は関係 性 理論の主要な構成要 素 とな った。 B eebe ( B eebe and L achman, 200 5 ), Seligman (2003, 200 5 ), そして ボ ス トン 変 化プ ロ セ ス研究 グ ルー プ (S t ern, Sandler, N ahum e t al., 199 8 )とい った分析 家 である 研究 者にとっては、これらの 考 えは乳児 − 親観 察 から 得 たもの である。乳児 観 察 研究 は「相互 調 律 」「 決裂 と 修復 」「情緒的 高 まりの 瞬 間」( B eebe and L achman, 200 5 )と「 今 」の モ ー メ ントの持つ 変 形を 起 こす 性質 (S t ern e t al. 199 8 )といった関係精神分析の 臨床 の理論と 技 法 と 密 接な関わりのある 早期 の関 係 性 の理解の 基 礎 を構 築 した。 H o ff man(199 8 ) の間主 観 的で心的内 界 の、 時 間と 共に 変 化 する 次元 。ここでは共 有 されかつ 個別 的な現実からの 社会 的構成 概念 に 沿って 過 去 が 未来 と共に構 築 される。 B en j amin (19 88 , 199 5 , 199 8 )の相 補 的で 異 なった 種 の 第 三の位置、 二 者関係はいつも 二 人でいること 以上 であること。そ してDonnel S t ern(2010) の最 近 の（ 仕事 である） 臨床過程 において「 目撃 する こと」、これは対人間そして関係 性 の文脈で「お互いを 知 ること」において バ ウ ン ダ リーが 脆 弱 、 不安 定、そして 不確 かであることを 描 写 したものであるが、こ れらが 多 岐 にわたる関係 学派 から生 じ た 二 者心理 学 の 概念 が 豊 かであることの 例 である。 社会 構成主義 ： Fromm (1941)と L e v enson (200 6 )に 影響 された 社会 的 調 整 は、文 化 を 個 人の心 へ の主要な 影響 物 としてとらえる対人間の 伝 統 からきてい る。 ジ ェ ン ダ ーと セ クシ ュ ア リ ティ に関して、Foucaul t (19 88 )と Al t husser (19 7 0)の 考 えの 影響 が 知 られてきた。現代的には、北米においてDimen (2003) と G oldner (1991, 2003)がこの 伝 統 に 属 しており、精神分析的 フ ェ ミ ニズム と その他の文 化 的に 変 革 的な テ ー マ について、 無 意識と 社会 的なもの、身体と文 化 に 焦点 を 当 てた対 話 を 行 なっている。 C orbe tt (1993, 2009)は 男 性性 について 脱 構 築 し、関係論と クィア 理論両方の中に 自 身の 仕事 を位置付けている。 ２ . ３ . 多 重の 自己 − 状態 ： アイデ ン ティティ の 状態へ の 注目 を 反映 し、様々な 程 度 で解 離過程 を用いる関係論的 メ タサ イ コロ ジ ーは関係論的分析的 二 者関係の 作 業 の 多く を説明する。「 ハ イ ブ リッ ド であること」「 多 重 性 」「 変 化 する 自己 − 状 態 」「 垂 直 分 裂 」そして「解 離 」は外 傷 の 兆候 であると同 時 に心の 正常 な モデ ル の一 部 であるかもしれない( B romberg, 199 8 , 200 6 ; Da v ies and Fra w le y , 1994)。 このようにして、Ferenc z i (1911, 1932)の外 傷 体験の 無 意識的コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ン、 彼 の 概念 である 攻撃 者 へ の同一 化 と 賢 い子供についての 早期 関心は、外 傷
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