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ることも 少 なす ぎ ることも生まれつつある 自我t he nascen t egoを 刺激 で 圧倒 し、身 近 な他者 N ebenmensch の 変 形 可 能性 を 阻 害 する。 G reen は、Winnico tt の 「他者といながら一人でいる 能力 」（19 58 ）が ほ どよい 親 に求めるのは、最 適 な 距 離 を 保 つ 能力 、つまり最 適 な 不 在であると 指 摘 した。この 不 在は 喪失 では な く 「 潜 在的な在であり、 移 行 対象だけでな く 、 思 考 の形成に 必 要な 潜 在的な 対象の 可 能性 のための 条件 である」（19 75 , p 14）と G reenは 言 う。この Winnico tt の 読 解において G reen は心的生活における「 不 在」の 役割 について L acanの 二 重の 洞 察 を 創 造的に 拡 張 している。すなわち、 言 語は 不 在の対象を 表 象する 能力 、およびそして ／ あるいはその具体的な存在から 自己 を 抽 象する 能力 の 上 に成 立 しており、 想 像 界 の 二 者による 幻 想 的 充溢 と象 徴 界 の 第 三者に よる 去 勢 の 区別 を 例 に 挙 げ ている。 G reen（200 7 ）は最 終 的に、外的 世 界 および文 化 と 観念 からなる 移 行 空 間の要 素 に欲動を 注 力 して対象の 新 しい カテ ゴ リーを生 み 出す「 遊 びによって満たさ れた 孤独 のうちに存在する」 能力 に 言及 するために対象 化 ob j ec t alisa t ionと いう用語を作り出した。 G reen（1999）は、心的構造の 核 における 不 在について の認識をさらに 深 め、 自我 が 混 乱 から 自 らを 守 る様々な方 法 を 描 写 するために 「 否 定的なものの 働 き w or k o f t he nega t i v e」という 概念 に 行 き 着 いた。これ らは 質 的に 異 なる心的 プ ロ セ ス の 例 であり、主体がそれ 自 体の内 部 に対象を 「 不 在 化 」できる 程度 、つまり具体的な存在や代理を 必 要とするというよりは む し ろ 対象を象 徴 化 する 程度 が 異 なる。このように 問題 となっているのは対象 の体内 化 ではな く 、 自己 の中心に「 不 在」を作り出すことである（ P on t alis, 19 88 ）。 G reenはこれを 花瓶 の内 部 の 空 間に 似 た「構造 化 する 空 虚 」と呼ん だ。対象の機 能 はこのように 逆 説的である。つまり、 刺激 し、欲動を 目 覚 めさ せると同 時 にそれをコン テイ ンする。あまりに 早期 に 欠損 があったり、あるい は 過度 に 侵 入的だったりする対象は、主体を 耐 え 難 い 極 端 な 状態 に置 く 。 欠損 のある養育は欲動を 耐 えられるものにする代わりに 悪 化 させる。つまり乳児を 過度 の 本能 と欲動にさらすことによる、 過 剰 な対象の「存在」によって乳児の 表 象の 展開 可 能性 対は 促進 されるより む し ろ逆 説的に 妨 げ られてしまう。 L a p lancheの 野 心的な「精神分析の 基 礎 f ounda t ions o f p s y choanal y sis」 （19 8 9 年 ）の 再 定式 化 では対象と欲動の関係についてもう一つの 見 方を 提示 し ている。 L a p lancheは、 G reenと同様、 フラ ン ス 語 圏 の ケ ベ ッ ク 州 の分析 家 た
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