IPA 地域間精神分析百科事典

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原 始 的な 空 想と 防衛 の 理論 から 蒼 古 的なコ ミュニ ケ ー シ ョ ンと 思 考 という方 向 に 逆転移 の 概念 が広がるに つ れ、関係の 複雑 さ、そして 投 影 同一 化 と分 析 家自身の 逆転移 の 区別 が 重 要となった (Grotstein 1994) 。 Bion 、 Rosenfeld 、そして後に 彼 らのあとを つ いだ Mawson (2010) の 仕 事 は、 転移-逆転移 のやり 取 りのコ ミュニ ケ ー シ ョ ン的 側 面 をみるためには、 誘 発 された情緒状 態 に つ いて分 析 家が 徹 底 的に 作 業 し、 転移-逆転移 のやり 取 りにおいて 相 互 的そして 創 造 的に 意味を 構 築 する という 複雑 な 過 程を 経 なけれ ば ならないということを 示 している。分 析 家自身の 逆転移 を通じて、 患 者 が 格 闘 し 伝 達 しようとしている情緒状 態 が どのようなものか、そのような 投 影 は分 析 家に 明 らかにしてくれるだろう。 Alvarez (1992) の 仕 事 では、この 観点 は全ての 分 析 過 程を共 - 構 築 されたもの とみる 視点 に一 層 広がって いる。 間 主 体的 過 程 が分 析 家、 被 分 析者 そして 治療 に 及 ぼ す力に つ いての 豊 かな 理解 は Klein に 始 まり Bion(1959) 、 Rosenfeld(1962, 1969, 1987) を通じた 英 国 クラ イン派の 思 考 の 発展 と、 Racker (1957, 1968) と Grinberg (1956, 1968) のアル ゼ ンチン 学 派に深く 恩 恵 を受けている。 この 観点 の 様 々な 展開 が 英 国 の Segal, (1983), Joseph (1985), Spillius, (1994) そして O’Shaughnessy (1990), Steiner (1994), Feldman (1993) と Britton (2004; Segal & Britton 1981) の 仕 事 の中に、そして Grotstein (1994), Mitrani (1997, 2001) その 他 の米 国 の分 析 家たちの 仕 事 に 続 いた。 その間ずっと Ferenczi の 逆転移 に つ いての 初 期 の 論 文は 直 接的あるいは間接的に 影響 を 持 ち 続 けていた。 逆転移 に関する Ferenczi 的な 考 えの中 心 人物の一人、「 基 底 欠 損 」 (Balint 1979) 概念 の 提 案 者 である Michael Balint も 投 影 と 取 り入れの議 論 への 重 要な 貢献 者 であ った。 Ferenczi の 革 新 的な 考 えは Michael そして Alice Balint によりロン ド ンにもたらさ れ、そして Klein 派といわゆる 独立学 派 両 方に 影響 を 与 えた。 Ferenczi と Balint の 考 えは Racker (1957) を通じて中南米に 到 達 した。 Racker は Ferenczi(1927, 1932) の 補 足 的同一 化 ( 患 者 の 内 的な 攻撃 的対象との)の 概念 に 含 まれる 攻撃 者 への同一 化 の 概念 を利用し、そし て 階 層 的な 訓 練組織 における 逆転移 に関する Balint の 視点 をさらに 発展 さ せ た。 Ferenczi と Balint の 初 期 の同 様 の 概念 のいく つ かが Clara Thompson (Green 1964) を通じてアメリ カでの Sullivan の対人関係 学 派に 届 いた。この 学 派では 分 析 的交流の共 - 構 築 的性 質 がよ り一 層 強 調 された(しかしながら Ferenczi 、 Klein そして Racker にとって 欠 くことので きない 退 行が 抜 け 去 ってしまった)。 この文 脈 において、そしてその後に 続 いたす べ ての 発展 の文 脈 においても同 様 に、 転移 と 逆転移 における共 - 構 築 、または共 - 発展 を 理解 することが分 析 家に 課 せ られた 責 任 と要 求を 減 じることにはならないと強 調 しておくのは 重 要だ。 逆転移 の 作 業 は意 識 と 無 意 識 の レ ベ ルで 続 き、そして 逆転移 を 理解 する 作 業 はそのいく つ かの 側 面 が生じた セ ッ シ ョ ンの 時間を 超 えて広がる 。

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