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Jacobs（1986）は⽣産的な論⽂である「逆転移エナクトメントについて」の中で、 エナク トメント を明らかに不適切な⾃分⾃⾝の逆転移に基づく⾏動に分析家が驚かされる状況と して描写している。後に、分析家は⾃分の⾏動と患者の情緒的な誘導、⾃分⾃⾝の個⼈的要 因との関連に気付くかもしれない。Jacobs（1991,2001）は「エナクトメント」という⽤語 をさらに明確化し強調し、普及させた。彼は⼀⽅の参加者の⼼理状態が相⼿と向かい合って 展開されるような、分析における特異的な出来事に名前を与えるものとしてこの⽤語を彼 は⽤いた。彼が伝えようとしたことは、 エナクトメントは継続する治療的なワークによって それぞれに掻き⽴てられた葛藤や空想に対する反応として⽣じる患者側、分析家側、もしく は両者の⾏動である という考えなのであった。転移や逆転移の相互作⽤と関連している⼀ ⽅で、これらの⾏動は、記憶を媒介として、乳幼児期および幼年期の関連する思考、無意識 的な空想、経験とも関連している。というわけで、Jacobs にとってエナクトメントの考えは その中に 再エナクトメント の概念を含んでいる。つまりは、分析状況において両者の⼼理的 な過去のさまざまな断⽚を再び⽣きるということである。 Jacobs のエナクトメント概念は Winnicott(1963)の幾分逆説的な概念と共鳴している。も し、分析がうまくいき、転移が深まるなら、患者は正常な乳幼児の万能の領域において、⾔ い換えれば転移において分析家を 必要に応じて 役⽴たなくするだろう。 しかしながら、Jacobs が最初であったわけではない。Hans Loewald は「芸術としての精 神分析そして 精神分析状況の空想的な性質 Psychoanalysis as an Art and the Fantasy Character of the Psychoanalytic Situation 」（1975）においてその⽤語をより以前に⽤いた。 彼は次のように書いた。 「・・・患者と分析家がお互いに従事するプロセス・・・再エナクトメントは、患者の⼼的 なライフヒストリーの諸側⾯のドラマ化を含むのだが、それは分析家を監督として、分析家 と共に創造され演じられるものである。」（p.278-9） 患者と分析家は転移神経症のなかで錯覚を共創造する。まるで舞台での上演のように患者 は空想の再創造の主導権を担う。分析家の役割は多次元にわたる。分析家は監督であり、患 者の⼈⽣上の異なる登場⼈物でもある。患者と分析家はこのドラマの共著者であり、空想と 現実の両⽅として体験される。単に役割を想定するというよりむしろ、分析家はそれらを考 えさせ、最終的に患者は⾃分の内的活動についての理解を深め、監督としての役割や台本を 引き継ぐようになっていく。アリストテレスの「⾏動の形式での⾏動の模倣」は精神分析⽤ 語では再エナクトメントであり、反復であるだろう。その当時 Loewald の同僚であった Schafer(1982)は、多様な⾃⼰の物語もしくは「筋書」は分析家とともに上演された被分析 者の基礎的なストーリーの異なるバージョンとして認識されうると考えていた(例えば、監
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