إيران وحماس: من مرج الزهور إلى طوفان الأقصى

1 العالقة بين الدين والسياسة يؤكد كالهما، إيران وحماس، في المنشورات المتعلقة بتوجهاتهما الفكرية على ارتباط دائم بين الدين والسياسة، ويعتقدان بعدم الفصل بينهما. تجلى ذلك بصــورة واضحة فــي األطروحات الفكرية لإلمام الخمينــي التي أعطت الثورة اإلسالمية والنظام في إيران اتجاًهًا يؤكد على ارتباط اإلسالم والسياســة وعلى . ((( الخلفية التاريخية لذلك - وبالنســبة لحركــة حماس فهي أي ًضًــا تؤكد على هذا التــواؤم بين الدين والدولة وتعتقد أنه ال يمكن تفعيل إسالمية القضية الفلســطينية وتغيير مســتقبل فلســطين بفصل الدين عن الدولة، وذلك ألن إسالمية فلســطين هي جزء من . ((( الدين اإلسالمي ترفض حماس فصل الدين عن الدولة وتعتقد أن العلمانية تتعارض مع الدين اإلسالمي، وتنص المادة األولى من ميثاق الحركة على أن منهجها اإلسالم، ومنه تستمد أفكارها ومفاهيمها وتصوراتها عن الكون والحياة واإلنسان، وإليه تحتكم . يعد الفكر السياسي لحماس ((( في كل تصرفاتها، ومنه تســتلهم ترشــيد خطاها السياســة فرًعًا من الدين؛ وهذا ناشئ من تجربة العرب الخاصة مع الحكومات العلمانية والليبرالية خالل العقود األخيرة الماضية. لكنها ال تدعو إلى إقامة دولة . ((( ، بل إلى دولة مدنية ذات مرجعية إسالمية " ثيوقراطية " دينية لكــن الحركة كانت تدرك أن الصــراع على هوية دولة لم توجد بعد، أمر ســيرهق المجتمع الفلســطيني في غير طائل، وأن األولوية يجب أن تتجه نحو . ((( التحرير الذي يتطلب مشاركة الجميع . 265 )، ص 1378 (تهران، 17 امام خميني، صحيفه امام، ج ((( عبد الله أبو عيد وآخرون، دراســة في الفكر السياســي لحركة المقاومة اإلسالمية (حماس) ((( )، تحرير جواد الحمد [و] إياد البرغوثي، (عمان، مركز دراسات الشرق األوسط، 1996 - 1987 ( . 67 - 64 ، صص 4 )، ط 2010 ميثاق حركة حماس، مرجع سابق، المادة السادسة. ((( 67 - 66 يوسف رزقه، الرؤية السياسية لحركة حماس، مرجع سابق، ص ((( يوســف رزقه، الرؤية السياســية لحركة حماس، فصل في حركة المقاومة اإلسالمية حماس: (((

144

Made with FlippingBook Online newsletter