2 مكانة الشريعة في الحكم وضرورة تطبيقها ينص الدســتور اإليراني الذي جاء باســتفتاء شــعبي على ضرورة أن تأتي القوانيــن مطابقة للشــريعة اإلسالمية، ويلزم مجلس صيانة الدســتور بضرورة . ((( الحيلولة دون مخالفة ما يسن من تشريعات للشريعة وتشــترك حماس مع إيران في القناعة بأن القوانين المســتمدة من الشريعة . ((( ملزمة، من خالل قوانين تحظى بموافقة الشعب - ، أعلنت الحركة أن القوانين 2006 ومع فوزها في االنتخابات التشريعية، عام ا سـتأتي مطابقة للشريعة، لكن الحركة قالت إنها لن تطبق هذه القوانين مستقبا ًل ما لم تحظ برضى الشعب. 3 - الموقف من الديمقراطية مع انتصار الثورة اإلسالمية، وبالرغم من حديث قادة الثورة عن الحكومة الدينية كأمر مطلوب، لكنهم كانوا مصرين على أن يأتي اســتقرار الحكومة بناء على استفتاء شعبي، ولذلك أجريت استفتاءات شعبية على الدستور الجديد الذي برزت فيه ن ظرية والية الفقيه. وال تخفي أدبيات حركة حماس إقامة الدولة اإلسالمية بوصفه الهدف العام ، وهناك عالقة عضوية بين إنجاز هدف " التحرير " لها، ولكنه هدف مرتبط بهدف ، وفق تعبير أبو مرزوق؛ ألن " سابق ألوانه " ، وهو هدف " قيام الدولة " و " التحرير " حركة مقاومة وإذا ما أتيح لهذه المقاومة تحرير فلســطين تأتي مرحلة " حماس إقامة الدولة بعد ذلك، فإذا كانت حماس هي التي قادت الشــعب الفلســطيني نحو التحرير فمن حقها أن تتبنى نموذج الحكم الذي تؤمن به، وإن كانت أقلية . ((( " فسوف تحترم رأي األغلبية دستور الجمهورية اإلسالمية في إيران، سلسلة الفكر اإليراني المعاصر، مركز الحضارة لتنمية ((( المتعلقة بالسلطة التشريعية. 72 )، المادة 2010 الفكر اإلسالمي، (بيروت شه سیاسی جنبش حماس با �� شـتراک و افتراق اندی � شی، وجوه ا �� یحیی فوزی وعباس علی بخ ((( وجوه التشابه واالختالف في الفكر السياسي لحركة " سی انقالب اسالمی ا یران: �� شه سیا �� اندی ، " شه سیاسی در اسالم �� اندی " ، دورية " حماس مع الفكر السياســي للثورة اإلسالمية اإليرانية . 108 ، ص 7 شمسي، العدد 1395 ربيع . 61 عبد الله أبو عيد، مرجع سابق، ص (((
146
Made with FlippingBook Online newsletter