، بعد معركة الكرامة، فقد كان الشعب األردني كله معها، 1968 في األردن، عام ولكن عندما تورطت في الشــأن الداخلي، وحصل الصدام مع الدولة األردنية، وفي لبنان . ، فقدت المقاومة كثيًرًا من الدعم الشــعبي 1970 في ســبتمبر/أيلول ، وكان من شــهدائها أبناء الشعب اللبناني، 1969 ُحُِمِلت على أعناق الناس، في . لهذا ال ((( لكــن لما تورطت في الحرب األهلية فقدت جزًءًا كبيًرًا من رصيدها . ((( تريد حركة حماس أن يحدث ذلك لها وال لحزب الله الثاني: أن حركات التحرر معنية بحرية شعوبها، لذا يجب أن تحترم حرية وجز ًءًا ((( " هذه الشعوب شعوًبًا منتمية إليها " الشعوب األخرى، فكيف إذا كانت من أمتها. يــرى بعض الباحثين اإليرانيين في تفســيرهم موقــف حماس من األزمة الســورية أن حركات التحرر شــأنها شأن كل الظواهر االجتماعية األخرى تتغير فأحياًنًا يكون ذلك مواقفهــا مع مرور الزمن وذلك بفعل مؤثــرات وتفاعالت؛ بفعــل نتيجة عامل داخلي أو فــي بيئتها الحاضنة، وأحياًنًا أخرى خارجي بفعل وموقف حركة حماس من األزمة الســورية . ((( دعــم البيئة المحيطة أو معاداتها ليس عن ذلك ببعيد. فما األسباب التي جعلت حركة المقاومة اإلسالمية تعارض تدخل حزب الله في سوريا وتبتعد عن إيران ومحور المقاومة؟ تحدثــت تحلــيالت إيرانيــة عن مؤشــرات عدة قالت إنها تكشــف هذه التغيير، وأهمها: حياد الحركة في حالة وقوع حرب بين إيران وإسرائيل، ودعم في ســوريا، والتقارب مع قطر وتركيا، ومماشــاة حركة اإلخوان " المتمردين " المسلمين في مصر. وقالت: إن لذلك أسباب أهمها: التغيير في المحيط العربي المعــادي لحركة حماس؛ فبعد ســقوط ابن علي فــي تونس ومبارك في مصر،
من المقابلة مع أسامة حمدان. ((( من المقابلة مع أسامة حمدان. ((( من المقابلة مع أسامة حمدان. (((
إبراه یم عباسي و زینب وتبريزي، بررسی روابط ا یران و جنبش حماس بعد از ب یداري اسالمی ((( (دراســة العالقــات بين إيران وحركة حماس بعد الصحــوة اإلسالمية)، دورية، پژوهشهاي . 37 ، ص 57 - 55 ش، ص 1394 ، 24 ، شماره 6 سیاسی و بینالمللی سال
198
Made with FlippingBook Online newsletter