كان إنشــاء المنظمات الصهيونية في إيران، التي اختلقت صورة سياســية هــو العامل األول واألهم فــي إثارة موضوع ((( " أرض الميعاد " تاريخيــة عــن الهجرة في أوســاط الطائفة اليهودية في إيران وشــجعها على الهجرة من وطنها إلى فلســطين. وُتُرجع بعض المصادر اليهودية وجود التنظيمات الصهيونية في ، عندما أنشــأت مجموعة من الشباب اليهود من همدان منتدى 1910 إيران إلى . ((( لدراسة اللغة العبرية لجنة مهاجري " ، تشــكلت في فلســطين لجنة ُأُطلق عليها اســم 1915 في وكان من بين ((( كانت ترعى المهاجرين اليهود إلى فلســطين " القدس والشــام مهاجــًرًا إيرانًّيًا، بقي أمر هجرتهم ســًّرّا ال يعلم، ويرجح أنهم 51 المهاجريــن . ((( غادروا إيران بمساعدة مراكز مرتبطة بالحركة الصهيونية ا لتمنحه األرض ترمز إلى األم التي تســقي ولدها لبًنًا لتحفظ حياته ونموه كما تســقيه عساًل ((( فن " حــب الحيــاة. وقد شــرح إيريك فروم هذه العبارة شــر ًحًا ال يخلو مــن طرافة في كتابه ، وذلك في سياق حديثه عن الحب األمومي، فيقول: " الحب: بحث في طبيعة الحب وأشكاله جرى التعبير عنها بشكل رمزي في الكتاب المقدس. فأرض الميعاد (األرض دائًمًا هي رمز " . اللبن هو رمز الجانب األول للحب، ذلك الجانب " ا تتدفق لبًنًا وعسا ًل " لألم) توصــف بأنهــا الخــاص بالرعايــة والتأكيد، تأكيد مطلق لحياة الطفل واحتياجاته، والعســل يرمز إلى حالوة شكاله ]ترجمة: مجاهد �� . إيريك فروم، فن الحب: بحث في طبيعة الحب وأ " الحياة ومحبتها . 49 ، ص 2000 عبد المنعم مجاهد[ بيروت، دار العودة، فرزندان استر، مجموعه مقاالتي درباره تاريخ و زندگي يهوديان در ايران (مجموعة مقاالت ((( حــول تاريــخ وحياة اليهود في إيران)، تحرير هومن سرشــار، ترجمة مهرناز نصريه، (تهران: .23 ش)، ص ۱۳۸۴ كارنگ، من وثائق القنصلية اإليرانية 191 ه التقرير رقم 1334 أرشيف وثائق وزارة الخارجية اإليرانية، ((( ا عن واليتي، مرجع سابق، ص نقا ًل 12 الوثيقة رقم 9 الملف رقم 14 في مصر، الصندوق رقم . 83 . المرجع السابق (((
23
Made with FlippingBook Online newsletter