كاسبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــات الحــــــــــــــــــــــــــــــــــال وس ْْمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــان
ليست مجرد مدح للإبل أو وصف لسباق، بل وثيقة تاريخية تحفظ ذاكرة المكان والحدث، وتعيد إلى الأذهان صورة مدينة العين وهي تحتفي اليوم بمهرجان العين لسباقات الهجن في نسخته الأولى، هذا المهرجان الذي يعيد إحياء تلك المشاهد الأصيلة بروح معاصرة، وبرعاية متواصلة ودعم كريم من القيادة الرشيدة التي واصلت نهج القائد المؤسس الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان - طيّّب الله ثراه - في صون التراث وتعزيز حضوره في وجدان الأجيال. وهكذا، يبقى المهرجان والقصيد معا شاهدين على تواصل الذاكرة وتجدّّد الولاء للتراث والقيادة والوطن هيئة أبوظبي للتراث الهوامش والمراجع: . الإبل في الإمارات، دراسة تاريخية، تراثية، أدبية، فاطمة المنصوري، أبوظبي، 1 ، ص 223 ، ص 2 ، ط 2018 نادي تراث الإمارات، مركز زايد للدراسات والبحوث، . 241 ، ص 234 . مكتب أبوظبي الإعلامي، «بتوجيهات رئيس الدولة.. إطلاق النسخة الأولى من 2 . على الرابط التالي: 2025 7/16 مهرجان العين لسباقات الهجن»،/ https://www.mediaoffice.abudhabi/ar/sport /under-the-directives-of-the- uae-president-first-edition-of-al-ain-camel-racing-f estival-to-take-place/ . ديوان الكاس، الشاعرسالم بن خميس بن عبد الله الظاهري، إعداد وتحقيق 3 الدكتورراشد أحمد المزروعي، أبوظبي، نادي تراث الإمارات، مركززايد للدراسات . 332 ، ص 2013 ، 1 والبحوث، ط . ديوان الدرمكي، الشاعر محمد بن سلطان الدرمكي، إعداد الدكتور راشد 4 أحمد المزروعي، أبوظبي، نادي تراث الإمارات، مركز زايد للدراسات والبحوث، . 341 ، ص 2015 ، 1 ط . ديوان ابن عبلان، الشاعر راشد بن محمد بن عبلان الكتبي، إعداد الدكتور 5 راشد أحمد المزروعي، أبوظبي، نادي تراث الإمارات، مركز زايد للدراسات . 209 ، ص 1 والبحوث، ط
شرا القطـــــــــــــــــــــــــــــا يوم اضربــــــــــــــــــــــــــــــــــن جولـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
آذع المــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاذع بالاعلانــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي
ِِوكلّّهــــــــــــــــــــــــــــــــــا الجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلاّّس فهمولــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
ّّـــــــــــــــــح بنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت ظبيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــان قبــــــــــــــــــــــــــــل رش
واضحـــــــــــــــــه مــــــــــــــــــــــــــــــــــا هــــــــــــــــــــــــــــــــــي بمجهولــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
قـــــــــــــــــــــــــــــــــال فــــــــــــــــــــــــــــــــــي الأوّّل وفــــــــــــــــــــــــــــــــــي الثانــــــــــــــــــــــــــــــــــي
بســــــــــــــــــــــــــــــــــم «زايـــــــــــــــــد»، يرّّــــــــــــــــــــــــــــــــــس الدولـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
حــــــــــــــــــــــــــــــــــق «زايـــــــــــــــــد» ارفــــــــــــــــــــــــــــــــــع تْْهانــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي
بالهنـــــــــــــــــأ كــــــــــــــــــــــــــــــــــل حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــول يْْحولـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
بالفـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرح في طـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــول لزْْمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــان
ِِفي المقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــام وتسبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــق ذْْلولــــــــــــــــــــــــــــــــــه
اختــــــــــــــــــــــــــــــــــم أقوالـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي بعنْْــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوان
فـــــــــــــــــــــــــــــــي هــــــــــــــــــــــل اليــــــــــــــــــــــــــــــــــودات والطولـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
فــــــــــــــــــــــــــــــــــي مثايـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل «ولـــــــــــــــــد عبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلان ِِ»
ِِوالعفـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــو منكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم وسم ْْحولــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
على النبــــــــــــــــــــــــــــــــــي الهــــــــــــــــــــــــــــــــــادي في الايمـــــــــــــــــــــــــــــــــــان
عـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد ما الإســــــــــــــــــــــــــــــــــلام صلّّــــــــــــــــــــــــــــــــــوا لــــــــــــــــــــــــــــــــــه يتضح من خلال الأبيات السابقة، أن الشاعر قد ّّم لوحـة فنية نابضة بالحياة في ميدان سباقات الهجن بمدينة العين، فقد امتزجت العاطفة بالفخر والتراث والمديح، حيث أبدع الشاعر في مدح الإبل، وخصها بصفات الجمال عندما شبهها بـ «لقطا» في خفّّتها وسرعتها في الميدان. كما رصد تفاصيل السباق بدقة، متتبعا الترشيحات والنتائج التي تؤكد أن «بنت ظبيان» ستظفر بالمركز الأول، لما تمتلكه من أصالة وتميّّز. ولا يكتفي ابن عبلان بوصف الحدث، بل يربط فوزها بالفرح الجماعي، حيث يُُهدي تهنئة صادقة إلى الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان - رحمه الله تعالى - رمز دعم رياضة الهجن وحامي تراثها الأصيل، ليصبح النص بذلك شهادة شعرية على عمق الارتباط بين الرياضات التراثية لاسيما سباقات والقيادة الحكيمة التي رعت هذا الموروث في مدينة العين. يتبين مما سبق أن القصيدة النبطية تجسد روح الموروث، فقد حوّّلت سباق الهجن في مدينة العين في الثمانينيات إلى سجل شعري حي يوثق مشهد الفخر والتاريخ، ويؤكد عمق العلاقة بين الإنسان والإبل في الوجدان الإماراتي. فالقصيدة
121 2025 نوفمبر - أكتوبر 311 / العدد
ِِ
Made with FlippingBook - Share PDF online