مفردات التراث الإماراتي في أدب الرحلات
بيت إماراتي تقليدي، مبني من سعف النخيل
بالدخول، ولتتغطى النساء الحاضرات، أو قبل دخوله بيته إذا كان برفقته ضيف، ويكون الجواب من أهل البيت (هدى) إذا كان الوضع يسمح بالدخول. وكانت لبالجريف محاولات في ضبط المفردات ورسمها بنطقها الصحيح والاجتهاد في البحث عن الأصل اللغوي، إلا أنها محاولات خارجة عن المسار التخصصي الدقيق وتنم عن فضول الرحالة وشغفه في اللغة وجذر الكلمات، وهو بنفسه يعترف قائلا ًً: «أما من أين جاءت .» ) 10( هذا المصطلحات فهذا ما لا أعرفه *آنتوني راندل وردت كلمة (الهاون) في قوله: «هاون ومدق لطحن حبوب القهوة بعد تحميصها في طبق معدني على النار، والنساء تعلم .» ) 11( بقدوم الزائر بمجرد سماعها رنين الهاون كما وردت كلمة (دلة) في قوله: «ودلة القهوة تُُصنع عادة من .» ) 12( النحاس، وأحيانا تكون الدلة كبيرة ومزينة بالفضة *صموئيل زويمر أورد في كتابه مسميات قوارب الغواصين والصيادين في الخليج العربي، منها: البتيل، البقارة، الشوعي، وذلك في قوله: «وهذه القوارب هي من ثلاثة أنواع متشابهة في مظهرها الخارجي، ولكن الاختلاف في الحجم، وتُُسمى البقارة، الشوعي، ». كما وردت كلمة (الفطام) أثناء كتابته عن لباس ) 13( البتيل ». أما ) 14( الغواصين فيقول: «ويضعون الفطام، أو ملقط الفم بقية الملابس الخاصة بالغواص فإننا نجد زويمر يورد المعنى دون تسجيل المفردة المنطوقة في اللهجة. *رونالد كودراي يتحدث المصور والرحالة كودراي في كتابه الفوتوغرافي عن (الجنادل) قائلا ًً: «أعمدة من أخشاب أشجار القرم التي
كما أنه تجاهل الكندورة أو الدشداشة وهي الزي الرئيسي لرجال الجزيرة العربية. كذلك الأمر بالنسبة إلى الرحالة ويلفريد ثيسيجر صاحب كتاب الرمال الذهبية، فقد اكتفى بذكر المفردة المتعارفة في اللغة دون تسجيل مسماها في اللهجة، مثل اكتفائه بذكر مفردة (الرداء) للرجل دون ذكر . ) 5( الكندورة أو الدشداشة أما الرحالة إيدريك وورسنوب فكتب عن طريقة أهل ليوا في حفظ المياه قائلا باقتضاب وتجاهل لذكر المفردة: «كانوا يحفظون المياه في أوعية مصنوعة من جلود الغنم تُُعلََّق في »، ويقصد هنا الق ِِربة أو الج ِِرْْبة في اللهجة. ) 6( الخيام أما رونالد هاولي فاكتفى بوصف ما نسميه في اللهجة بـ«المريحانة» بقوله: «الأرجوحات مشدودة على أغصان الشجرة القوية، والبنات الصغيرات يتمرجحن عليها بملابسهن الزاهية ». ولا شك أن الأمثلة كثيرة حول تركيز الرحالة ) 7( الألوان.. الأوروبيين على ذكرالمعنى وتجاهل المفردة في اللهجة، ولكن المساحة هنا لا تتسع لعرض ما أفرزناه في كتب الرحالة. - بعض المفردات الواردة في الكتابات الرحلية الغربية 3 *ويليام بالجريف: ذكرويليام بالجريف مفردات خاصة بثقافة البحرفي الإمارات .) ) 8( والخليج العربي، منها: (الطواويش، والنواخذة، والنهامون كما ذكر بالجريف في كتاباته بعض المفردات العامية الدالة .) ) 9( على الترحاب مثل (سم) أي اذكراسم الله (سم باسم الله الذي يصاحب تقديم فنجان القهوة النجدية وهو مفتتح لكل شيء وتذكير للابتداء باسم الله. كما أنه ذكر مفردة (هود) التي تُُردد عند طرق الباب، وهو لفظ يطلقه الرجل بصوت منهم للسماح ا � عال قبل دخوله منزل الآخرين، استئذان
20
المفردات الإماراتية وضحالة التوثيق في كتب الرحالة الغربيين
Made with FlippingBook - Share PDF online