البر موعد ظهوره لمعرفة كذلك مواسم الرعي ومواعيد الترحال، بينما اتخذه أهل البحر دليلا لتحديد مواسم الصيد ومواعيد الإبحار وتحديد الاتجاهات أثناء الأسفار البحرية. وكان كبار السن يستدلون بطلوع نجم سهيل بعلامات دقيقة يستدلون بها من خلال تغيرالفصول، فإذا قام أحدهم لصلاة الفجر ولمس الماء فوجد أن برودته تختلف عن برودة اليوم السابق، علم أن سهيلا قد ظهر، ومن مقاييسهم أيضا أنهم يلاحظون اخضرار الأشجار، كبيرة كانت أو صغيرة، من جهة الجنوب، فيتأكدون أن الموسم قد بدأ، غير أن موسم سهيل كان يبعث القلق في نفوس المزارعين، وبخاصة أصحاب النخيل، إذ قد تهطل الأمطار في هذه الفترة فتتلف التمر وتفسده، ولذلك جاء المثل الشعبي: (لا دخل سهيل لا تأمن السيل) ويبدأ ظهوره للعيان بوضوح في أواخر الثلث الثاني من شهر شوال، غير أن الناس قد يختلط عليهم الأمر فيرون نجما يُُشبهه يسمى المحلف، فيحسبونه سهيلاًً، ثم إذا ما ظهر النجم الحقيقي تبيّّن الفارق، ولهذا قالوا في المثل الشعبي: (سهيل مكذّّب الحساب)، أي إن طلوعه يكشف خطأ الظن ويُُميّّز بين الصحيح والمخادع. ووفقا للموروث الشعبي الغني في المنطقة، يُُعتبر ظهور نجم سهيل في السماء بشي ار ببدء تحو ّّل مناخي مهم، إذ تشير الحكاية المتوارثة إلى أن ظهوره يُُعلن عن فترة انتقالية مدتها أربعين يوماًً، تُُعرف محليا باسم «فترة الصفيرّّة»، والتي تبدأ فيها حرارة الصيف اللاهبة بالانحساربشكل ملحوظ وملموس، لتحل محل ّّها نسمات هواء أكثر اعتدالا ليلا ًً. لكن التفسير العلمي لهذه الظاهر تختلف تماما عما يتداوله الناس، فالعلاقة الظاهرية بين ظهور النجم وتغي ّّر الطقس هي في جوهرها علاقة ترابط وليس سببية، بمعنى أنه «لا توجد علاقة مباشرة أو تأثير فعلي لنجم سهيل على طقس الأرض. لقد كانت الحضارات القديمة تعتمد على النجوم كوسيلة للملاحة البحرية والبرية، وكدليل تقريبي لتحديد الفصول من خلال تقسيم السماء ومراقبة ظهور نجوم معينة في أوقات ». وعلميا أيضا فـ «نجمة كانوبوس» هو سهيل كما ) 4( محددة يسميه العرب، وتعني في مصطلح اللغة العربية بالوسيم واللامع والنبيل، وكلمة سهيل من السهل الجارية، ويشير إلى نجوم عدة ساطعة أيضاًً، ونجم سهيل هو نجم عملاق ساطع ، يعتبر ثاني ألمع نجم في السماء بعد ) 5 أبيض مصفر اللون
نجم «الشعري اليمانية»، ويبعد عن كوكبنا بمسافة تقدر بـ .» ) 6( ) سنة ضوئية 310( ظل نجم سهيل في الأمثال الشعبية الإماراتية وفي التراث العربي والخليجي علامة أنثروبولوجية عميقة تجسد حكمة التكيّّـف البيئي والوعي الزمني الدقيق، فالأمثال دائما تحمل نظاما معرفيا متكاملا يربط بين حركة الفلك ودورة الحياة اليومية، حيث يتحول النجم إلى رمز ثقافي يحمل فلسفة التوازن بين التحذير من تقلبات الطبيعة والتبشير بوفرة الموارد والاستقرار المعيشي باحثة إماراتية الهوامش: . أشكال التعبير في الأدب الشعبي، نبيلة إبراهيم، دار غريب للطباعة والنشر 1 . 173 ، ص 3 والتوزيع، القاهرة، ط . طقس العرب، مقال بعنوان: أقوال العرب في ظهورنجم سهيل على الرابط: 2 https://www.arabiaweather.com/ar/content . نثر الدر في المحاضرات، منصور الرازي، تحقيق: خالد عبد الغني محفوط، 3 ، ص 6 م، ج 2004 هـ - 1424 دار الكتب العلمية، بيروت /لبنان، الطبعة الأولى، . 212 - 211 . نجم سهيل: بين التراث الفلكي والحقائق العلمية، موقع «خليج تايمز»، 4 الإمارات، الرابط: https://www.khaleejtimes.com/arabic/uae . رينهارت بيترآن د ُُوزِِي، تكملة المعاجم العربية، وزارة الثقافة والإعلام، الجمهورية 5 . 175 ، ص 6 م. ج 2000 م - 1979 العراقية الطبعة الأولى، ما بين الأعوام من . مقال بصحيفة «الوطن» إذا طلع سهيل لا تأمن السيل وتلمس التمر بالليل - 6 صحيفة الوطن رابط المقال: https://alwatannews.net/Bahrain/article/
77 2025 نوفمبر - أكتوبر 311 / العدد أكتوبر - نوفمبر / العدد
Made with FlippingBook - Share PDF online