سُلطة الإعلام الاجتماعي

كانت بمثابة الرسائل الإلوترونية المتبادلة الي
وال وم على شبوة الإنترنت، على أن الآلة الواتبة أو الراقنة) كانت تزعج السلطة السياسية آنذاك بالقدر الذلم توزعج اكموة اليووم في العوالم
به شبوات التواصل الاجتماع العديد من اخنظمة ا ديث عن "الربيع العرب
ولون، من جانب آبر، لماذا، كلما جرى ا أحدات أبرى ك برى مثل حادثة الانقلاب في تركيا، استثثرت الميديا الاجتماعيوة باهتمام الدارس والمهتم بقضايا الشثن العام مقابل ابتفواء العوامول الماديوة اح شبوات التواصل الاجتمواع في أداء والرمزية، السوسيوثقافية الوامنة وراء وظائفها التواصلية الت با
اين ا َ ب َ سر ت َ ف ُ ن َ َ ُ ر في  تعمل بها الوسائط الإعلاميوة، المويث
لسرعة ال  د أن سورعة انتقوال ، الة اخو
قو فاعلة في المجتمع؛ فف ا ول اخفوار إ
رنا عنها في غير هذا السياق ب المعلومات عبر المناشير المطبوعة بطيئة، عب "سورعة ور في مقاوموة سياسوة  صوص، الذلم ا  على وجه ا قبة، والسياسوات
وومة الفرنسية بلال تلك ا
كانت تنتهمها ا
التهميش ال الاستعمارية والإمبريالية في العالم والتنديد ورب فيتنام. فالمشهد البارز في أحدات ماهيرية، إنما الوذلم صونعه المثقفوون تله الميديا ا
ليس الذلم الشارع، وساندوا بقو التحركات الطلابية امعيون والإعلاميون ح نزلوا إ وا إليه الإعلام ُ ع ْ د َ المساند لم ي ُ ل ْ ع ِ ها الفورلم، السياس والاجتماع . وف زوا مد وعز ُ ْ َ ُ ْ ِ ماهيرلم السمع المرئ أو الموتوب، ا ق في التقاء عوامل أبرى فوريوة
إنما - ثقافية، وميديولوجية كذلك؛ خن المناشير المطبوعة كان لها دور في يقظوة الإدراك بثينية المطالب الطلابية والشعبية فيما بعد. فناها، في تنتقل بها المعلومات فائقة، وصن
د أن السرعة ال ، الة الثانية
أما في ا غير هذا السياق، "السرعة القصوى" 2 ) اريوة تيح التفاعل الآني مع اخحدات ا ُ ، ت ُ ) Hidri, Abdallah, "Information et Espaces d’Information”, Revue tunisienne de communication, No 13, 1987. 2 ) Ibid. الطوا البطيئة" 1 ) . وخنها بطيئة، فإن التركيز يظ ا في مستويات الووع ً ل منحصر ً الاجتماع ، الطلا بو / أيار 4849 ، 1

و "، أو عن

و

مايو

و ب

016

Made with FlippingBook Online newsletter