تولم شبوات التواصول ا ً وأن الإعلام الاجتماع أشمل كما أنه أيض ً الاجتماع ويتماوزها 1 ) . فوثن الإعلام الاجتمواع هوو شوبوة الشبوات وأن شبوات التواصل الاجتماع موا هو إلا مواقوع أو منصات اجتماعية على الشبوة. يتيح الإعلام الاجتماع إنتا وتبادل مهور عريض، فبإموان كل الناس أن يسوهموا في هوذا المعلومات الفضاء الذلم يت ذلك بويير ليفو سم كما ذهب إ Pierre Lévy ) و ب مع " "الذكاء ا 2 ) تولم الإعلام الاجتماع على كل ما لوه . و صلة بالمدونات، ومواقع الويو والدردشة والميورو تدوين مثلما هو ا
ب أن نغفل موقوع ال مع تويتر وغيره من مواقع التدوين، كما لا ي "فل ور" للصور ويوتيوب للفيديو وشوبوة التواصول الاجتمواع فيسبوك، وشبوة الميسسات لنودإن. إذن، فثصل الإعلام الاجتماع وبنيته ه المضمون والمحتوى، أما شوبوات وص يذهب البعض إ التواصل الاجتماع ، وال فها بمواقع أو منصات التواصول الاجتماع ، فدورها تشويل مجموعات افتراضية والتفاعل ب أفرادها. إن التفري ا فف بعض المنصات ورغم أن الوظيفة اخساسوية ليسوت ً ا يسير ً بينهما ليس دائم ً ً ال مع يوتيوب فوإن شوبوة تشبيك اخفراد وإنما تبادل الفيديوهات كما ه ا التواصل حاضر بقو ، وهو ما يبرز حضور تقاطعات ب الظاهرت . هل يمون القول بثن شبوات التواصل الاجتماع ه الفورع في علاقتوها بظاهر الإعلام الاجتماع هل يمون القول بثن فوارق الاتصال والإعلام باتوت تولم في دابله تواص ضئيلة فنحن أمام إعلام اجتماع ً ً وا ً ن أيض ا و ًّ اجتماعي ً ًّ ا. يبدو أن بيان الفروق بو ًّ ا اجتماعي ً مل في دابله إعلام أمام اتصال اجتماع ًّ ً ) Clarke, Amanda, “Les médias sociaux - 4. Utilisations politiques et conséquences pour la démocratie representative”, Bibliothèque du Parlement , (Publication N° 2010-10-F), (Visited on 1 February 2017): https://bdp.parl.ca/Content/LOP/ResearchPublications/2010-10-f.pdf 2 ) , Pour une anthropologie du cyberspace L'intelligence collective, P. vy, é L (La Decouverte, Paris, 1997). 1
لا
11
Made with FlippingBook Online newsletter