العوالم الر وطبيعة الروابط دابل المجتمع. لقد أضوحى توب قمو بتطبيقاتوه، بالنسبة خشد المقواوم لثوور يا ح واستخداماته وثقافته من ضروريات ا الر ْ ق ْ َ م َ َ ن َ ة من الشباب العر بو في عينتنا البحثية ، وذلك ووم أن هوذه اخبوير ُ ف ُ ً رضت فرض ً ا في السنوات اخبير وفي جل اخقطار العربية باصة موع دبوول البوابات والتطبيقات الإدارية والتمارية نطاق الاستخدام الواسع في الووثير مون الدول، فبات لا مفر ً وإن كان معارض للفرد، ح ً و ا لتلك التطورات، مون تقب ل ذلك العا ية. إذن بعود أن ولودت لم ومسايرته، وإلا بق بار السيرور التار يل الر تونولوجيا الاتصال ا قم الذلم نشث وترعرع في أحضانها فثصبح لا يورى العالم سوى من بلالها، ها ت ه لك التونولوجيات تزيد من الضغو ح علوى يل القديم ا و بمختلف اخ شوال بهد دفعه لتب تلك الم ت خترعات وتطبيقاما يوا الفاعلوة طائل البقاء على هامش المجتمع المشبوك، الذلم أصبح هو مركز ا قيق . وليس العالم ا ف إذا اعتبرنا أن "اخون لاينيون" - كما ، يقول نديم منصورلم ، " هم اخشخاص الموجود و ط، ألم الموصول على شبوة الإ ن على ا نترنت، أبنواء المجتمع الافتراض ص ، ي بح "اخو - دمة، ألم غير لاينيون" هم اخشخاص بار ا الموصول على شبوة الإ نترنت، أبناء المجتمع الواقع . بهذه المعادلة يصبح المجتموع ً الواقع مجتمع ً دمة، معزو ا بار ا ً لا ً عن الفضاء السيب ير ً لم، مقطوع ً ا عن العوالم ارج " ا 1 ) . إن هذا التوج ً ه باعتباره واحد ً ا من نتموت عون تميات اخساسية الو ا ديثة المستخدمة في التواصل قد ول التقنيات ا د حتمية أبرى نشثت عنه ، تتمث ل في علاقات تغير طبيعة العلاقات الاجتماعية بتحولها من علاقات اجتماعية سابنة إ اجتماعية بارد . نقصد هنا بتعبير العلاقات الاجتماعية البارد ، تلوك العلاقو ات ضع في تدداما للضوابط السابنة لمجتمع الانتماء لا الافتراضية ال ؛ عول موا أطرا الاتصال في العالم الافتراض يتحل اه ون ببرود أكثر وم الضوابط ال واه اه الطر الآبر أو اخطرا اخبورى، أو التعبير عن اخفوار والمشاعر
1 ) منصورلم، نديم، اسايسوسجيا الإ نترنات ، منتودى المعوار ، بويروت 3041 ) ،
.
ص
33
75
Made with FlippingBook Online newsletter