قيق للتعبير عن ذامم في العالم ا ؛ فالعالم الافتراض مجرد من اخحووام المسوبقة تتبعوه في كول تعام قيق والو يوسم بها الفرد في مجتمعه ا السلبية ال
لاتوه ًّ الاجتماعية. والوسم الاجتماع حينما يوون سلبي ًّ ا في قيمته يصبح صوفة غوير هويتنا الفرديوة في منتمة من صفات التنشئة الاجتماعية على اعتبار أننا ح نب ماعية تفاعلها مع الهوية ا - كما يقول إ رفين كوفمان Erving Goffman إنما - ) نعتمد على توزيع شبه مسرح للأدو تفرض علينا من طر من ييطروننوا ار ال في المجتمع، وه أدوار يتوجب علينا فقط أدا ؤ ُ ها بالشول الذلم ي ُ توق ع من ا، وكول ًّ وم نهائي ماعة عل ا إبلال بها ًّ ا علينا من بلال عملية تشبه الو أو الوسوم الذلم سيلص بشخصنا ويتبعنا في كامل تعاملاتنا الاجتماعية اليوميوة. و عمليوة الو تلك، يضيف كوفمان، ه في حقيقة اخمر عملية إقصاء نتعرض لها عنودما ً نظهر سلوك ً ا لا يتماشى مع الدور والهوية المتوقع ْ ي ْ ن من ا 1 ) . ُ إن العلاقة التونولوجية البارد ت ُ حر ر الفرد من مختلوف أشووال الوسوم
الاجتماع ؛ خن الطر الآبر من العملية التواصلية عاد ما لا يوون من جماعوة وإن كان الطر الآبور أغلقت عليه في دور وهوية تددين. وح الانتماء ال ماعة من تلك ا ، فإن الهوية المتخفية تمونه من المشاركة والتشبيك بهوية مستعار . غير أن الإشوال في العلاقة التونولوجية البارد يومن في ابتعادهوا عون مزايوا الاتصال الإنساني المواجه السابن، الذلم وإن كان فيه الوثير من العيوب المرتبطة الاجتماعية وبناء المجتمعات السوية، كشر من شورو اسوتقرار المجتمعوات واستدامتها. إن واحد من أهم الصفات السلبية للاتصال الت ونولوج البارد هوو على البعد الإنساني في العمليوة التواصولية، فإنسوان العوالم التق إنسان وحاسوب كلم ،) يتعامل مع الآبر كرقم من آلا أو ملاي اخرقوام. ) Goffman, E. La mise en scène de la vie quotidienne: Tome 1, La représentation de soi , (les Editions de Minuit, 1973), p. 73. 2 ) مقاربة علم الاجتماع العربو والاتصوال رحومة، عل تمد، "علم الاجتماع الآ اسوب" عبر ا ، عالم المعرفة العدد ، 117 / كانون الثاني 3009 ، ص ) 117 . 1 الافتراض الذلم أسماه عل تمد رحومة ب الإنسوب " 2 ) بة من ال المرك
ً دثنا عنه سابق بالوسم الاجتماع الذلم ً ً ا، إلا أنه يبقى واحد ً ا من أسس التنشوئة
طغيان ا لبعد
دمج ب
" و
، يناير
77
Made with FlippingBook Online newsletter