שירי גורמן חברת כפר רופין 5- אמא ל
מנהלת מכינת העמ"ק מלמדת חשיבה הכרתית וזהות יהודית.
פרשת השבוע
054-5423281 | שירי גורמן
פרשת בשלח סים דרך חדשה בעולם וזה לא קל, זה אפילו מפחיד ויש להם תפקיד גדול בעולם – להיות עם שמסוגל לנס "וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל הָלְכו בַיַּבָּשָׁה, שכזה – בְּתוֹך הַיָּם" (שמות יד, כט). אם נדמה את הים למציאות של א-לוקות שעוטפת הכל, זה בלתי אפשרי לשרוד בתוכו. אם תכנס פני־ מה – תטבע ותמות. ומה החלופה? להתרחק מהים וללכת ישר בקיצור
פה קריאה ובקשה לשביתה, לשמיטה. תעמדו מול הנס ותחזו בו. הוא נועד לכם, וההחרשה הזו על פי מפרשים רבים כוללת גם את התפילה. תחרישו כדי שלא תוכלו לחשוב שאתם גרמתם "הִתְיַצְּבו וּרְאו אֶת- לכך. אתם רק: יְשׁוּעַת ה', אֲשֶׁר-יַעֲשֶׂה לָכֶם הַיּוֹם" חשוב לזכור, הפסוקים (שמות יד, יג). הללו מגיעים בצמוד להבעת יאוש רא־ שונה של בני ישראל, רגע אחרי שהם "מַה- משתחררים מהשעבוד – זֹּאת עָשִׂית לָּנוּ, לְהוֹצִיאָנו ִּמִמִּצְרָיִם" וגם " כִּי טוֹב לָנו עֲבֹד אֶת-מִצְרַיִם, מִמֻּתֵנו בַּמ־ דְבָּר" (שמות יד, יב).
"וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת-עַצְמוֹת יוֹסֵף, עִמּוֹ: כִּי הַשְׁבֵּע הִשְׁבִּיע אֶת-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, לֵאמֹר, פָּקֹד יִפְקֹד אֱ-לֹהִים אֶתְכֶם, וְהַעֲלִיתֶם אֶת-עַצְמֹתַי מִזֶּה אִתְּכֶם" (שמות יג, יט) איזה פלא גדול אנחנו חווים, להיות עדים למציאות כלכך מיוחדת שבה שוב ושוב פרשות השבוע וההתרח־ שויות שמתקיימות במציאות – מת־ חברות. והנה בדיוק בזמן פרשת
"בשלח" סוף סוף הוחזר הח־ טוף האחרון, גיבור ישראל רני גוויאלי לקבורת עולם. ונדמה שחוט זהב קושר בין יוסף של אז לרני של היום. שניהם כמו אומרים לנו – אל תשאירו אותנו מאחור, זכרו – הקשר בינינו הוא נצחי והמוות לא ינתק אותו. החז־ רתו של רני הלוא אין בכוחה להשיבו לחיים, אז למה אנחנו מתרגשים כלכך? כי באפ־ שרות לקיים קבורה ראויה אנחנו נותנים תוקף וממשות
בני ישראל רואים את המ־ ציאות של מצריים רודפת אח־ ריהם ונבהלים. אין בהם עוד אמונה, חוסן, וודאות שהם בטוחים, ומול הפחד למות הם מעדיפים את העבדות. אם המכשול לאמונה הוא הספק והפחד מוענקת השבת לבני ישראל במדבר כפתרון
למכשול זה. יש בשבת איכות כזו של "אתם תחרשון" במובן של עצירה מו־ חלטת של כל יצירה, בנייה, פיתוח, עבודה – כשאנחנו מצמצמים את המעשים שלנו מתפנה מקום לקודש להגיע ומתברר שלא הכל יושב על הכתפיים שלנו. בשבת הקרובה, "שבת שירה" נזכור שהתכלית העמוקה של כל מה שקורה לעם ביציאת מצרים ואולי אפילו עד היום זה שתהיה בו הכרה לנקודה המ־ "ה' יִמְלֹךְ, לְעֹלָם וָעֶד" (שמות רכזית: שתהיה שבת שקטה, שלמה טו, יח). ושמחה.
דרך אל ארץ כנען ולחיות שם חיים שהם על פי הטבע, בלי גילויים של א-לוקות כלל. ללכת ביבשה בתוך הים זה להצליח להכיל מציאות של גם וגם. גם מחוברים לקודש, וגם מחוב־ רים לפיזי והגשמי, ומצליחים אפילו לחבר ביניהם. וזה מה שבני ישראל צריכים עכשיו ללמוד, איך חיים חיים רוחנים שיש בהם אמונה? שיש בהם חיבור לקב"ה? הם נכנסים למציאות שבה הקב"ה מטפל בהכל וזה מתחיל כבר בהכר־ "ה', יִלָּחֵם לָכֶם; עה של צבא מצריים: יש וְאַתֶּם, תַּחֲרִשׁוּן" (שמות יד, יד).
לחייו, אנו מאפשרים למשפחתו להכ־ נס לשלב אחר בתהליך האבל, המעגל נסגר. פרשת "בשלח" היא פרשה מופלאה, איך אפשר לבחור במה להתמקד? היא מכילה את קריעת ים סוף, שירת הים היפייפיה של משה, האתגרים שכבר בראשית המסע חווה עם ישראל, והמ־ תנה שתלווה אותנו מרגע זה ועד קץ הדורות – השבת. ומה מחבר את כל החלקים? שוב ושוב זה מתבהר כי המסע העמוק, המורכב, והחשוב ביותר של עם יש־ ראל הוא המסע אל האמונה. הם מפל־
Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online