O Cerrado cuida da gente; a gente cuida do Cerrado. (dona Noemia Dotôra 3 )
capim-dourado, se propôs a trabalhar em conjunto com as comunidades artesãs. Desde então, um mundo de possibi - lidades e de aprendizados se abriu. A minha jornada nessa estrada tem início no mestrado, quando buscamos o diálo - go – em inspiração direta com a Pedagogia do Oprimido 8 - como forma de produzir conhecimento sobre o capim - -dourado e o buriti 9, 10 . Desde então, são mais de 10 anos de história incluindo muitos quilômetros rodados - de São Paulo (SP) à Mateiros (TO) -, um mestrado, um doutorado, os altos e baixos da vida, uma filha e, principalmente, um bocado de paciência e generosidade daqueles e daquelas que me receberam no Jalapão. Costumo brincar que tive, em minha formação acadêmi - ca, uma dupla-titulação: pela Universidade de São Paulo e pelos quilombos do Jalapão. Nessa última escola, pude (re) aprender o que, muitas vezes, escolhi fingir não saber para caber no ambiente acadêmico. O (re)aprendizado foi, prin - cipalmente, sobre ser consistente com quem eu sou e de onde venho; sobre ter paciência com o meu próprio tempo de elaboração; e sobre fazer do afeto uma bússola. Aprendi - não sem desencontros - sobre a centralidade do que Mestre Bispo nomeia “contratos feitos pela oralidade” 11 ; postura ética que meu pai – Paulo Viana, filho do sertão cearense – também me ensinou: “ser uma pessoa de palavra”.
E sta publicação celebra uma década de pesquisas realiza - das na região do Jalapão (TO), mais especificamente com a colaboração dos Quilombos Povoado do Prata e Mumbuca. O Jalapão abriga uma ampla área de Cerrado localizada, em maior parte, a leste do estado do Tocantins; mas, também, no Piauí, no Maranhão e na Bahia. A região – em particular, a Mumbuca - é o local de origem do artesanato de capim - -dourado 4 , arte que representa a relação de afeto e de cui - dados de seus habitantes com a paisagem e a biodiversidade nativa 5 . No Jalapão, também, ocorre uma complexa sobrepo - sição de projetos de país 6 , muito comum em outras porções do bioma Cerrado. Por um lado, há a delicada sobreposição de Unidades de Conservação aos territórios de Povos e Comunidades Tradicionais; por outro, a deletéria ampliação de fronteiras do agronegócio 7 . Por meio do “correntão”, des - troem-se as moradas do Cerrado - tanto de seres não huma - nos, quanto de seus Povos e pessoas - o que inclui memórias, infâncias, ancestralidades e produções criativas. Chegamos ao Jalapão por meio do professor Paulo Sano que, quando convidado a conhecer mais sobre o
11
Made with FlippingBook Digital Publishing Software