אירועים יומן
שהאדם פוחד מהעונש, האדם מאהבה עצמית ומפחד מהעונש הנצחי וחיבוט הקבר וגיהינום ופחד על משפחתו ועל פרנסתו ועל בריאותו, שב בתשובה ומתחזק".
הרב המשיך והסביר "וכך מוצאים ערב יום כיפור, האדם כמלאך עומד ומתפלל וצם ומקבל על עצמו קבלות לא לחטוא ולא לשוב לדרך הרעה, אבל כל התשובה שלו היא תשובה מפחד ומחרדה מתוצאות. ותשובה שהיא פחד מתוצאות על מעשים, היא תשובה שאינה שלימה וחסר בה הרבה והיא רק התחלה ולטפס לתשובה האמתית". "ובכזאת תשובה צריך התמדה חזקה ושאיפה לעלות מעלה מעלה, ואם האדם לא לוקח את התשובה של הפחד מהתוצאות לעבודה אישית ללכת למקור ולשורש של הנשמה ושל הפגמים והקלקול, והיא רק תשובה להסתדר נפשית עם עלינו לדעת שאנו מתחילים את הראשית של הימים הנוראים בימים אלו, ועלינו לנצל כל רגע לתקן בו את כל מה שמוטל עלינו לתקן ולא להמתין לרגע האחרון
להמשיך לסוף לעונש. ולא להתחיל את התשובה מהעונש ולעצור בעונש ובגיהינום, כי תשובה כזאת אינה מושלמת ועל פי רוב היא מחזיקה לזמן מסוים ולא מביאה את האדם לעלות ולטפס ולהגיע לדרגת בעל תשובה אמתי". הרב המשיך והסביר "מי יותר זמן ומי פחות, נכנסים למצבים מורכבים בנפש ובעבודת השם. לכן על האדם ללכת לראשית ובכל יום לעשות חשבון נפש, שהחשבון נפש יתחיל מהראשית. ולכן רבותינו תקנו לנו לבקש מהקב״ה ״אַל תִּזְכָּר לָנ ּו עֲוֹנֹת רִאשֹׁנִים״, כי העבודה של החשבון נפש מתחילה מהחטאים הראשונים, והחשבון נפש על ראשון ראשון, אחרון אחרון, היא הדרך להשיג את התיקון השלם, להיות בעל תשובה אמיתי". "אבל כאשר האדם מסתובב סביב לעונש ומפחד ממנו, ובלי רצון עז פנימי להמשיך ולעלות ולתקן, אין אחיזה חזקה בתשובתו. והנה ערב שבת קודש הוא זמן של הליכה לראשית.
וכך בקידוש בליל שבת מברכים ומזכירים את הראשית, ״יום ה ַּׁש ִּׁשִי, וַיְכֻּלּו ה ַּׁשָמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם״ הולכים לראשית". "וכך כאשר לומדים בשבת קודש את ״ספר דברים״ שבו משה רבנו מתחיל מראשית הדרך של עם ישראל עד אחרית, והקריאה מעוררת את הזמן ללכת לראשית, אז האדם מגיע להבין ולעשות תשובה אמיתית ונכונה, תשובה שמביאה את האדם לדרגה של ״מָקֹום ׁשֶּבַעֲלֵי ּתְׁשּובָה עֹומְדִין, אֵין צַּדִיקִים ּגְמּורִין יְכֹולִין לַעֲמֹד ּב ֹו״. לסיום אמר הרב כי "כאשר האדם דבוק בהקב״ה בראשית ולא באחרית ואוחז את הראשית, ומהראשית ומהבנת גדולת הבורא יורד לאחרית, זו תשובה עם משמעות שנשארת איתנה וחזקה. ולכן עלינו לדעת, שהאחיזה שלנו בערב שבת בחשבון נפש מהראשית. ובשבת קודש בספר דברים שהולך לראשית, מחזקת את הדרך של התשובה הראויה, הבריאה והנכונה שאוחזת ומתקנת את אשר קלקל האדם". "עלינו לדעת שאנו מתחילים את הראשית של הימים הנוראים בימים אלו, ועלינו לנצל כל רגע לתקן בו את כל מה שמוטל עלינו לתקן ולא להמתין לרגע האחרון, ומפחד לשוב בתשובה. סוף מעשה במחשבה תחילה, המחשבה תחילה היא הראשונה, לפני סוף המעשה. וכמה שנבנה את נפשנו בצורה נכונה וראויה, כך נזכה לתקן עולם במלכות שדי, ולהגיע ליום הדין עם נפש שהיא כלי קיבול להיכתב בספר החיים, לחיים טובים ולשלום. באהבה רבה ובהכנעה גמורה לבורא עולם ובברכת כתיבה וחתימה טובה".
הפחד ולחשוב שקונה עוד זמן, אין לתשובה הזאת הרבה זמן מחיה, והיא פגה ויורדת עם סיבות שהאדם בונה לעצמו בנפשו, להצדיק את חזרתו לעבר ולהצדיק את מעשיו. וכך מהר חוזר האדם לדרכו הרעה, ככלב השב אל קיאו". בכדי להבין כיצד עושים תשובה אמתית אמר הרב כי "על האדם לדעת שבכדי לעשות תשובה אמתית, צריך רצון אמתי פנימי חזק מאוד וללכת לשורש של כל הרע, ולכל היסוד של חייו. וכל עוד האדם לא מגיע להתחלה של השורש של הרע, ולשורש ביאתו לעולם, ועל מה בא ומאין בא והולך מיד לסוף, לפחד מהעונש, מהפחד מהגיהינום, מהפחד ממחלות, מהפחד מבעיות, זו תשובה לא מסודרת נכון, ודבר שלא בנוי נכון ואמתי אין לו קיום והוא נופל מהר". "ולכן בפרוס הימים הנוראים ימי התשובה, על האדם לדעת לעשות תשובה נכונה ראויה ולהתחיל אותה ואמתית מהראשית, מהשורש, ומשם
19
917 גיליון 30.09.22
www.ashdodonline.co.il
Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online