| 224
حدثت من داخل منظومة الفهم والتفكير العربية والإســ مية، والتي اتســمت بجرأة وشــجاعة معتبرتَيْن في تناول قضية التطرف بشــكل عام، نذكر على سبيل المثال لا الحصر رؤية محمد عابد الجابري التي تعتبر التطرف اليميني شــأنه شــأن التطرف اليســاري ظاهرة ملازمة للتاريخ والبشــر جميعًا، وأن التطرف عندما يصبح مهيمنًا علــى المجتمع ككل، فيجب البحث عن الســبب في الاقتصــاد والديمقراطية وفي ). لكن تناول الكتــاب لهذه القضية وارتباطاتها 7 حقــوق الإنســان وليس في الدين( بإشكالات السياسة والديمقراطية والحريات والمساواة والتعددية الإثنية والثقافية في الدول العربية بمنطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا كرّس نزعة شيطنة العالم العربي والإســ مي برمته لدى شريحة واسعة من الكتّاب والباحثين والأكاديميين المهتمين تشكّل العلاقة بين الدين والسياسة في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا معطى موضوعيّا يعبّــر عن جانب مهم وواســع من ديناميات الفعل السياســي وتحولاته. وقد أظهر الربيع العربي الحاجة الملحّة لفهم جيد وعميق لهذه العلاقة وارتباطاتها بالممارســة الديمقراطية، خاصة أن هذه الحقبة وما بعدها كان للحركات والتنظيمات والأحزاب ذات المرجعية الإسلامية دور محوري في صياغة ملامحها، كما أن سياقات ما بعد الربيع العربي ووصول الإسلاميين للسلطة كانت ولا تزال تشكّل انشغاً رئيسيّا سواء بالنسبة للقوى الإقليمية والدولية أو للقوى الداخلية الأخرى. ومن خلال تتبع معالجة الكتاب لهذه العلاقة بين الدين والسياسة نلاحظ أنها حدثت عبر زاويتين: الأولى في سياق التحديات التي تواجه الدولة في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا؛ إذ إن مراجعة العلاقة بين الدين والسياسة -بحسب الكتاب- لا بد وأن تشــكّل مدخً رئيسيّا لإنقاذ الدولة وإنعاشها وتجاوز عقبات تطورها وتقدمها، غير أن مُؤَلّفَي الكتاب لا يعالجان هذه القضية إلا ضمن مجال ضيق وهامش محدود جدّا، ولم يجدا من مظاهر مُفَسّــرة لأزمة العلاقة بين الحكم والإيمان ســوى أزمة الشــرعية السياســية التي تواجه نظــام ولاية الفقيه في إيران، وبــروز تنظيم القاعدة غير " وتنظيم الدولة وغيرهما من الجماعات المسلحة، والتعاطف والقبول الشعبييْن " الانتصارات " ومع " الهجمات الانتحارية " في العالم العربي والإسلامي مع " المعلنين بالشرق الأوسط وشمال إفريقيا. . العلاقة بين الدين والسياسة 2.3
Made with FlippingBook Online newsletter