193 |
الانضباطيــة التي و فصها فوكو، في ثوب رقمي يتخفََّى وراء واجهات الاســتخدام. فالعدالــة في العصر الرقمي تبدأ من الكــود ذاته، وإذا كان القانون الحديث قد بُُنِِي على مبدأ سيادة النص، فإن المجتمع الرقمي لا يمكن أن يقوم إلا على مبدأ سيادة الخوارزمية العادلة، أي خوارزمية تخضع للمراجعة والمساءلة وتعمل لخدمة الإنسان لا للهيمنة عليه. . الإبادة المعرفية للسردية الفلسطينية 5 يُُشــك ِِّل ال ضفاء الرقمي اليوم الســاحة الأكثر تأثيرًًا في إنتاج الذاكرة الجمعية وتداول السرديات السياسية. وفي هذا السياق، برزت الحالة الفلسطينية بو فصها نموذج ًًا ي ُُْظِْهِر كيف تتحو ََّل سياسات المنصات والخوارزميات إلى إبادة معرفية، أي تهميش منهجي للرواية الفلسطينية عبر الحذف، والتقليل من الوصول، وإعادة تشكيل سياقات المعنى. لا تقتصر هذه الظاهرة على الممارســات التقنية بل ترتبط ببنية أشــمل من الهيمنة الرمزية والاقتصاد السياســي للمنصات؛ حيث تتقاطع اعتبارات السوق والسياسة مع .) 40 التي تصوغها الشركات الكبرى المتحكمة في المنصات( " السلامة " معايير . المفهوم والأصول النظرية للإبادة المعرفية 5.1 تُُشــير التقاريــر الحقوقية إلى أن أنظمة الإشــراف الخوارزمــي على المحتوى أدََّت إلى حذف أو خفض وصول آلاف المنشــورات المرتبطة بالسردية الفلسطينية خلال الحرب على غزة. وعندما تعمل هذه الآليات بصورة غير شفافة وتؤثر بصورة منهجية فــي قابليــة ظهور المعلومات داخل المجال الرقمي، فإن أثرها لا يقتصر على تنظيم المحتوى بل يمتد إلى إعادة تشــكيل المجال المعرفي العام، وهو ما يمكن و فصه . " الإبادة المعرفية " تحليليًًّا بما يَُُسََّمَى ) لبيان تدمير أو تهميش أنماط معرفة Epistemicide يُُستخدََم مفهوم الإبادة المعرفية ( الجماعات المقهورة لصالح المعرفة المهيمنة. وبحســب أطروحة بوفنتورا دي سوزا )، فإن السيطرة لا تتم بالسلاح وحده، بل Boaventura de Sousa Santos سانتوس ( أيض ًًا عبر نزع الشــرعية عن معارف المســتعمََرين وتهميش لغاتهم وسردياتهم. وعند ك ـ ُم الخوارزمي في الظهور � إســقاط هــذا الإطار على ال ضفــاء الرقمي، يُُصبح التح
Made with FlippingBook Online newsletter