ران طازفة من الشريعة منطقة
بعض المناطق الأخرى. بينما يقطن ا ً لهم وجود
الإسماعيلية ، الإمامية ، جاز طازفة مرن الشريعة المدينة المنورة وبعض أطراف ا ويتواجد منطقة ينبع كما يتواجد أعداد من الشيعة الكيسانية 1 . ارجية هذا السياق هو تأثير وجود هذه الأقلية على السياسة ا الأمر المهم السعودية لاسي ، ما بعد احتلال العراق عام 3001 ؛ فمن جهرة يتركرز الشريعة المنطقة الشرقية الغنية بالنفط السعوديون ، ومن جهة أخررى يشرتكون مرن أوضاعهم الاقتصادية الصعبة ؛ عرد ُ عل المسألة الشيعية ذات تقاطعات فيهرا ب مما ، جغرا وبعد مذه بري، وبعد اقتصاد . ومن ثم فقد أثارت مطالب الشيع ة منذ عام 3001 الساحة السعودية ا ً كبير ً جدلا ، ا ً بين الذين نظروا إليها بوصفها خطر ب مواجهته ، المؤسسة الدينية السلطة أو سواء ، وبين الذين عملوا علرى اولة احتوازها التفاعل معها و ، ا ً المؤسسة الدينية أيض السلطة أو سواء 2 . والواقع أن المؤسسة السياس را مرن ً ر انفتاح ً السعودية تتمتع بنظرة أك ية المؤسسة الدينية بالنسبة لموضوع الشيعة ، ى بعد احتلال العراق حينمرا ّ ل وهو ما العهد آنذاك) على بعض "ظهرت بوادر لانفتاح الأمير عبد الله بن عبد العزيز (و بلورها مطالب الشيعة ال 110 وها عام ّ وثيقة أعد من رموزهم 3001 ؛ فقرد التقى ب 49 ذر: التخفيلأ علرى منهم لمناقشتها. ومن مظاهر ذلك الانفتاح ا سينيات ُ ص بناء ا ما شيعة القطيلأ والمدينة ، وإحياء ذكررى عاشروراء ، وإصدار مطبوعات.. إ . لكن اندلاع حرب لبنان عام 3004 دة ّ أحيا فتاوى متشد م نصرة ّ ر الله حزب عه ّ لتشي ؛ الأمر ا تعامرل المؤسسرة لذ كشلأ عن خلل الدينية مع قضية الاختلاف المذه بري، وهو خلل له أثره المجتمعي الفرادح علرى المجتمع السعود " ضوء النفوذ الملحوظ الذ تتمتع به تلك المؤسسة 3 . 2 البحرين والكوي والعربية السعودية اكمة مد ناصر، "سياسات النظم ا شحاتة التعامل مع المطالب الشيعية ( 3001 - 3009 ): دراسة مقارنة"، المستقبل العربرري العدد 197 ، مايو / أيار 3044 19 و 17 . الروطن ) نيفين مسعد، "النرزاعات الدينية والمذهبية والعرقية (الإثنيرة 3 راجع: د. 1 المصدر نفسه، ص 30 .
ر
، ص
.
، يونيو / حزيران 3008
العرب ر ي"، المستقبل العربري العدد 141
، ص
49
001
Made with FlippingBook Online newsletter