لصيانة ا لقدس واستعادة شخصيتها العربية ، وأن بلاده معنية بهذا الأمر ، مسؤوليتها أمام الله وأمام المسلمين 1 . خضم التفاعلات العربية وتطورات قضية فلسطين و ، خرج السياسرة العربية للسعودية بعد هزيمة 4847 ، من طور العزلة والاكتفاء بامتصاص التيرارات ا المضادة للمصا لسعودية والغربية ، النظام اسم طور الوسيط ذ الموقلأ ا إ العر بري، عل صرانع الاعتبار القيود المحيطة بالدور السعود ال مع الأخذ ارجية ركاته ا ا ً القرار مغلول اليد وحذر ؛ دفع فالسعودية لا تريد التورط ا ً كلفة الفاعل الرزيي عربي ، وتكتفي بالتدخل ح ينما تسوء الأوضاع العربية لوقلأ تدهورها وحفظ هيبة الدولة السعودية 2 . هذا السياق من أن يزيرد الاهتمرام السرعود بالصرراع ولا عجب العر بري - الإسرازيلي بسبب احتلال إسرازيل للقدس الشرقية عام 4847 ، وحريرق المسجد الأقصى 4848 ، راهي الذ كان الدافع الأبرز وراء تطروير ا حركرة للسياسة السعودية ؛ ية بين الفكرة العربية من ة تدر أحدهما يتعلق بنحداث مصا ناحية ، دول ا للشرعية السياسية ً ا مهم ً ل أساس ًّ م والفكرة الدينية الإسلامية ال اه الآخر تدعيم ومأسسة فكرة التضامن الإسلامي لي . والا ا ؛ إذ اجتهد الملك اد آليات ل إ فيصل تطبيقها عبر إنشاء رابطة العالم الإسلامي عام 4843 لردعم المجتمعات والمراكز الإسلامية ونشر فكرة التضامن الإسرلامي برين الشرعوب والأقليات المسلمة ، رل: هيئرة الإلاثرة ً ق عنها عدد من المؤسسات م ً انب وال الإسلامية العالمية ، مع الفقه الإسلامي و ، وهيئة الإعجاز العلمي لل قرآن الكرريم. أنشئ عام ا الندوة العالمية للشباب الإسلامي ال ً ومن الآليات أيض 4873 لرزرع 1 Muhammad Hassanein Heykal, " The Saudi Era", Journal of Palestine Studies , Vol. 6, No. 4, Summer 1977, p. 160 . اه قضية القدس والصرراع العربرري ولمزيد من التفاصيل عن سياسة الملك فيصل - الإسرازيل ا راجع: ألكسي فاسيليلأ، الملك فيصل: شخصيته وعصره وإيمانره، ً ي عموم ترجمة: خير الضامن، بيروت: دار الساقي، ط 3 ، 3041 134 - 110 را: ً . وأيض حسن أبو طالب، المملكة السعودية وطلال القدس، القاهرة: سينا للنشر، 4884 . 2 ل ا مد أحمد، الدبلوماسية السعودية عبد العاطي زيرة العربيرة، القراهرة: ي وا الأهرام، إبريل مركز الدراسات السياسية والاستراتيجية / نيسان 4878 18 - 14 . عن ً فضلا
، ص
، ص
07
Made with FlippingBook Online newsletter