اء إذا اختارت إسررازيل ّ ا بن ً تتوقلأ عن إرسال رسازل واضحة أنها ستكون عنصر نه السلام. وبذا لم تعد السعودية تقلأ جامدة عند أرضية قراءات أيديولوجيرة مسبقة ، ى فيها ّ سياق عملية قد تتخل وإنما تسمح بتفاعل الأيديولوجيا والمفاهيم حلول برالماتية الرياض عن بعض أوراقها الأيديولوجية بهدف التوصل إ / عملية للصراع العر بري الإسرازيلي - 1 . تقيم رييتها إزاء الصراع العر ّ ولذا فنن "السعودية ظل بري - الإسررازيلي على قراءات أيديولوجية ، هو ّ أو على الأقل فنن الشق البرالماتي من سياستها ظل انب الناعم ا ظرل وفررة الأيرديولوجيات وزخرم المتوار من الصورة. و الوطن العر البرالماتيات بري، أحد حاجة لإضافة رصيد إ لم تكن الرياض السعودية عند إطار المبادئ والمبادرات وما يتوصرل إليره ّ الطرفين. وبذلك ظل الإجماع العر بري، قلها خللأ عملية التسوية وداخل الب ً ب ِ ولم تلق ي الفلسرطي إلا بعدما انقسم الوطن العر بري الانقسام. كرادت الرييرة رييتين واضح إ البرالماتية تستهلك ذاتها بعد سنوات طويلة من عملية التسوية لم تسفر عن شئ ، ا عن فعل شئ ً ولدت الريية الأيديولوجية عاجزة أيض ، وهنا اضطرت السرعودية للإفصاح عن الوجه البرالماتي الذ كان الساحة العربية أحوج ما تكون إليره ، بيروت القمة العربية إطلاقها مبادرة السلام ل ًّ والذ تم 3003 نال وال الرضا العر بري. ت الرياض الفجوة ّ و طرح تلك المبادرة سد اه السعودية ومع ا ارجيرة وبرين الأيرديول سياسرتها ا بين الأيديولوجيا والبرالماتية وجيات الوطن العر والبرالماتيات بري. ورلم أن الرياض لم تفقد خلال العقود الماضية كلتا الرييتين: الأيديولوجية والبرالماتية ، حاجة للكشلأ عن وجه فننها لم تكن وطن عر برالماتي يكلفها بعض الرصيد بري أللبه - لم يكن - قد تهيأ بعرد للأفكار البرالماتية ، وهي الآن وبعد عقود طويلة من الصراع طرح رييتها بين . ولمزيد من التفاصيل انظر: فهمي هويد ، "عذر أقبح من ذنب"، الشرروق (القراهرة) 40 فبراير / شباط 3040 ا: "تركي الفيصل: نادم ولير نادم على مصافحة نازب وزير ً . وأيض ارجية الإسرازيلي"، الشرق الأوسط ا 10 مارس / آذار 3040 . 1 د. ة الفيصل معتز سلامة، "مصا / تار ،" السعودية ات إسرازيلية، العدد 491 السياسة أيالون.. تفاعل الأيديولوجيا والبرالماتية ، مارس / آذار 3040 441 - 449
، ص
216
Made with FlippingBook Online newsletter