ديدة. بيد اذبة للولاءات والهوية ا والعسكرية ا ً الا ّ أن هذا الوضع لم يعد فع - رأ البعض - بعد انتهاء مرحلة تكوين الدولة ، ومالم يرتم تأسريي مؤسسرات ة تتناسب مع شركل ً سياسية بديلة تستطيع استيعاب الناس ومنحهم ولاءات حدي ديدة الدولة ا ، الولاءات القديمة سيكون المصير هو العودة إ ، وبذر بذور ذبول المدى الدولة البعيد 1 . إنشاء الدولرة ركة الوهابية ا للدور المهم الذ لعبته ا ً وانعكاس ، تمترع تمعهم العلماء السعوديون (ولا يزالون) بسلطة مهمة على ، لاف الوضرع السيطرة الوهابيرة ا ً م السياسة لم يعد واقع َ البلدان العربية الأخرى. بيد أن عال أو سلطة العلماء 2 . ولا شك "تقوية سلطة النخبة السياسرية أن تطور الدولة السعودية أدى إ المركزية ؛ فالتأثيرات المتشعبة للتحديث ، وعوازد الدولة المالية الضرخمة أعطر مركز النخبة السياسية الأساسية ، وهو الملك ، الوسرازل اللازمرة للترأثير علرى ا الأحداث بشكل مستقل عن المؤسسة الدينية والقبازل. و لوق الذ زادت فيه يتمتع فيها مركز النخبة بالنفوذ قافية والاقتصادية والقانونية ال ً أهمية المجالات ال ، يوجد للنخبة الدينية نفوذ فيها أصبح المناحي ال - ل شرؤون واحتياجرات ً م الأفراد اليومية - ذات أهمية أقل " 3 . المملك ذلك أن اتساع صناعة استخراج النفط أضلأ إ ة العربية السعودية منذ خمسينات القرن العشرين ، كومرات وما ترتب عليها من زيرادة إيررادات ا كومية الدوازر ا مزيد من التعقيد الإدار السعودية قد أديا إ ؛ رر ّ الأمر الذ أث جانبين السعودية بدوره على العلاقة التقليدية بين الدين والدولة ؛ أحدهما: "أنه
زيرة العربيرة: دور الأيديولوجيرة مد، "توحيد ا تركي ا الاجتماعية م الب - الاقتصادية المعيقة للوحدة"، المسرتقبل العربرري
ال: د. ً انظر على سبيل الم طي والتنظيم
1
.
- 10
ا ً تشرين ال 4894
، نوفمبر /
العدد 81 انظر: د.
، ص
39
ديد، يل ا مضاو الرشيد، مساءلة الدولة السعودية: أصوات إسلامية من ا
2
.
ترجمة: ميشلين جبور، بيروت: دار الساقي، 3008
، ص
44
ترارة، العالم العربري: نمراذج اج، الدولة الوطنية والإسلام عة ا
د. عبد الله جم
3
.
أبوظبري: مركز الإمارات للدراسات والبحوث الاستراتيجية، 3043
، ص
491
85
Made with FlippingBook Online newsletter