وبهذا تكون "مؤسسة العلماء ذات سلطة سياسية ودينية ، اللأ مع نظرام ظل كم والتواف ا ق حول الشريعة الإسلامية وطريقة تطبيقها ، ثم سياسة التجديد على ، إعمال الاجتهاد الفقهي ليتماشى مرع أساس توخي المزيد من الاعتدال والمرونة إكراهات السياسة وضروراتها " 1 . للتسرايلات حرول ً الا ولم يترك النظام الأساسي للمملكة العربية السعودية الهوية الإسلامية للدو ؛ لة ل النص علرى ً إذ تهيمن على أللبية مواده المضامين الدينية م مصرطلح الشريعة الإسلامية والعقيدة الإسلامية والإسلام وكتاب الله والإشرارة إ رر ً حماية الدين. ولعرل أك الأمر". كما يؤكد على الوظيفة العقازدية للدولة "أو ذلك هي المادة مواد النظام صراحة 31 ال مي الدولرة عقيردة " تنص على أن الإسلام ، وتطبق شريعته وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر.. وتقوم بواجب الدعوة إ مرد أن علم الدولة "تتوسطه كلمة لا إلره إلا الله ة إ ً ال ً الله". كما تشير المادة ال رسول الله ، تها سيلأ مسلول" ، أن كيان الدولرة كلره مرر وهي إشارة إ تبط بالإسلام ، وتنص المادة 41 لرس العقيردة الإسرلامية على أن "يهدف التعليم إ نفوس النشء" ، وتنص المادة 11 هزها مرن على أن "تنشئ الدولة القوات المسلحة و رمين الشريفين والمجتمع والوطن" أجل الدفاع عن العقيدة وا ، وتنص المادة 11 علرى أن "الدفاع عن العقيدة الإس لامية.. واجب على كل مواطن " 2 . دودية التأثير الغر ولعل بري على السعودية وعدم خضروعها لاحرتلال أجن بري التأكيد على الصبغة الإسلامية للنظام الأساسي للحكرم قد أسهما السعودية ؛ ة تسرمو ّ ر على أساس أن نصوص القرآن والسن "فالنظام الأساسي فوق النصوص الوضعية الأخر ، ى وز للدولة إصدار نظام أو قرانون أنه لا بمع يتعارض مع نصوص القرآن والسنة " 3 . 1 السياسة والفك رشيد مقتدر، الإسلاميون: دراسات ر، بيروت والدار البيضاء: المركز العربري قا ً ال 3041 330 . د. ليجي"، المجلة لي التعاون ا دساتير دول عبد الرضا علي الأسير ، "الإسلام العربية للعلوم السياسية، العدد 41 ، شتاء 3007 437 - 411 . 2
، ص
، ص
.
- 411
المصدر نفسه، ص 411
3
87
Made with FlippingBook Online newsletter